对星期六来说，国画，这种独特的绘画风格和全新的绘画方式无疑是一扇通往新世界的大门。

水墨、毛笔，这些与炭棒和硬笔截然不同的绘画工具看似简单，却蕴含着太多秘密，或者说——

哲理。

磕磕绊绊地读下来，咀嚼着书中的用词，星期六愈发觉得，国画所追求的意境与“天神”在某种角度上很契合。

如果让他用自然界中的一样事物来形容，他会选择“水”。

水是一种千变万化，潜藏着无尽力量却表现得温和含蓄的物质。

它温柔时，会化作细雨润泽万物，促进植被生长，供人饮用，延续生物的生命。

它忿怒时，可掀起十几米高的骇浪，摧毁海上的一切，甚至能攀上沙滩，将粗壮的树木连根拔起。

它不像土著那样愚钝迟缓，一眼就能看透，也不像西班牙人表现得那么咄咄逼人。

就像天神。

他愤怒的时候能在顷刻间毫不犹豫地夺去人的性命。

平常他却又十分平易近人，令人由衷地感到亲近。

……

阅读国画技法入门，从那一行行介绍何为禅意、何为留白、何为写意、何为兴比的句子中，星期六看到了他从未见识到过的，浩瀚的知识和文化在向他招手。

他想，“天神”可能就来自于这本造型别致，纸张精美的书中所描述的世界。

那些深奥晦涩的句子——

“见山是山，见水是水，见山不是山，见山还是山。”都好似被一团迷雾笼住的灯火，隐隐约约飘在前方，极不真切。

若是想到近处触碰，无论走得多快走出多远都打量不清楚。

但是驻足不动，它便依旧飘在前方，朦朦胧胧。

这种独特的感觉与“天神”平时教给他们的东西都不同。

天神教授的知识，都是非常明确的。

比如说庄稼怎样种植，机器如何工作，都能明明白白地理解其背后的原理。

就算是那些神话故事，也都有始有终。

大禹怎样治水、共工如何撞倒不周山、女娲补天割去了老龟的四条腿、还有后羿射日的前因后果，它们都是便于理解，且能听懂的。

不像书中的那些话，那些知识，还有那些独具韵味的诗。

“莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”

“为何繁琐的画绘制起来困难，简单的却比繁琐复杂的还要难呢？”

“怎样用画中那些植物表达出风雨将至，寒意逼人的感觉呢？”

许多事星期六都理解不了。

他早就知道自己原来所在的地方落后，分外缺乏各种常识，却没想到原始部落竟然能落后到这种地步。

不仅仅是耕种、畜牧和技艺，在文化方面更是远远不及天神的家乡。

但星期六并不气馁。

他想得很清楚，缺乏知识并不是令人自卑的事，至少他可以学习，他还很年轻。

他可以从最基础的识字说话学起，就像绘画，从最简单的直线斜线学起。

或许他用尽一生也不能掌握足够的知识，但同昨日的自己相比，今日的自己多进步一分，也是一种收获。

……

陈舟自认自己对传统文化并不算很敏感，他是一个更偏向理性思维的人，对国画所追求的虚实和意境并无太多感触。

因此拿到两本书后，他就没怎么看过。

而且现在的他一门心思扑在岛屿的各类机械制造，还有爆炸物的原材料该如何获取方面，根本不想去研究国画，甚至连素描都不太感兴趣了。

事实上，自从俘虏第二批土著后，他就再也没画过画了，平时绘制的全都是图纸。

有时在书房独处时，看到书架上的书本，陈舟偶尔会为它们在这个世界后继无人感到可惜。

值得庆幸的是，岛上这九名土著中，竟然还真出了星期六这么个有天赋的孩子。

陈舟想，或许有一天，他真能在这距离亚欧大陆极为遥远的地方种下一颗属于炎黄的种子。

等到挑战结束，他离开这个世界后，整个世界又是否会因他的影响走向另一条路线呢？

光是想一想，陈舟都觉得有趣。

……

将两本书交给星期六后，解决完土著搅拌浆问题的陈舟重新陷入了无所事事的状态。

雨季还有一个多月，在这漫长的时间中，他必须得给自己找点有意义的事干。

陈舟原本想拆解那台双缸蒸汽机模型，将各个零件的尺寸记录下来，然后尝试锻造出一台中型发动机。

但双缸蒸汽机的制造过程中需要解决的问题实在太多，各种复杂的零件也远不是靠他一双手就能锻造完成的。

且他前几天才高强度打过一阵子铁，让他再全身心地投入到锻造室内，与锻炉和金属为伴，他着实有些打不起精神。

恰好这几日星期六研读《国画技法入门，经常来窑洞向陈舟请教问题，启发了他，使陈舟找到了另一项有意义的工作——

传授更多知识。

不止是农耕、畜牧方面的知识，还有中国传统文化中的一些诗词、典故等知识。

……

距离校园时期已过去太久，对于学过的一些文学名作，陈舟已记不真切。

但年少时期背诵过的诸如三字经、百家姓、千字文和弟子规，他还是能记起的。

除此之外，李白、杜甫、杜牧、辛弃疾、苏轼等诗词大家的诗他也记得许多。

从记忆深处将这些作品掘出，一一写在纸上，并贴心地对一些晦涩的地方做了注解，陈舟将它们装订成了小册子。

每本小册子仅有十几页，其中内容并不算多，但对识字数量不足的土著而言，依旧是天书一般的东西，别说读懂，能从头到尾读一遍都不可能。

不过陈舟也没打算让土著们立即学会背熟这些小册子。

这种文化层次的“同化”是在生活习惯，风俗等方面都相近乃至交融后，才慢慢开始的。

在此之前，“小册子”全都被统一放到了星期六和星期日的小木屋中，由这两人或者说星期六最先学习。

这一方面是避免星期六频繁来到窑洞请教问题，让他可以拿着小册子自行学习。

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