“话说，你吃饭没？”

两人抱怨过后，傅蓉问起了这件事，“要是不嫌弃的话，可以去我那边，虽说我不是什么大厨，做不出什么山珍海味，但一些简单的家常菜还是会做。”

“吃过了。”

对于这种恋爱脑来说，保持距离是关键，加之对方已经“跳槽”到他这边，因此孙明便毫不犹豫的拒绝了。

“哈？”傅蓉捏紧了拳头，“难怪我闻到了烤乳猪的香味，你是一点都没给我们留吗？”

“你哪来的猪？”刘五魁却是问起了这件事，“村子里的猪，可都是马村长买来的，他送你的？”

“大概、可能、应该是的吧。”

孙明说着模棱两可的话，缓缓起身，去了厨房，利用原本就放在这儿的食材，为两人做了一大锅杂烩粉条。

“还挺香。”

傅蓉、刘五魁本还有些嫌弃，但尝了一口后，发现味道还挺不错。

但让两人都无语的是，孙明也吃了起来，而且还是直接将木盆当碗。

“你不是吃过了么？”刘五魁疑惑，“这么多，吃得下？”

“某种意义上而言，我已经脱离了人类这个生物的范畴，身体正处于快速成长的阶段，除了能量，也必须补充大部分生命活动所需的必要物质元素。”

孙明吸溜着粉条，充分咀嚼并吞咽后，才为两人解释道，“相较于大部分异人采用以炁为基准而建立的性命体系，我这种，才是真正的性命双修···嗯~这么说，有点太武断了，只能说，我走的路，更加地完善一些吧。”

“不懂。”刘五魁鼓着腮帮子，使劲往嘴里塞着粉条，“与其说这个···哝、你不如教教我，怎么做到震慑他人，从而让别人的炁仿佛凝固了一般。”

“吃完再说。”

孙明再次夹起一筷子粉条，在未将之吸入嘴里前，微微笑了笑，“还有，给你个建议，在饭桌上，先将饭咽下去了，再说话，这样不会噎着。”

“吃饭时不能说话？食不语？”傅蓉无奈，“这也太严厉了吧？你平时修行都这样吗？难怪这么厉害！”

“基本功而已，而且，这可不是吃饭的时候不能说话，而是在说话时，嘴里没有饭菜。”

孙明笑道，“我不就是在吃饭的时候跟你们交谈吗？”

“饭菜咽下再说话，唾沫不会飞溅，卫生；说话不会口齿不清，礼貌；吞咽不会咳嗽，安全。”

“好好吃饭，可不是在吃饭时绝对不能说话，毕竟‘人情’这一点，贯穿了上下五千年，在整个人类历史上，也是通用的，修行，可不一定要与正常的人情社会对立。”

傅蓉眼冒精光、满是崇拜！

而刘五魁一副恍然大悟的模样。

但孙明知道，无论是恋爱脑的傅蓉，还是天真活泼的刘五魁，都比较单纯，估计要在社会上多经历几年，再回首今日自己所言的这番话，才会真正的体会到他的道理。

饭后，刘五魁盛了一碗，准备带回去给刘四魁尝一尝，毕竟他哥哥大病初愈，正是需要营养——这杂烩粉条，有蔬菜、有猪骨、有粉条，正是营养均衡的完美补品。

“我带你再去逛一逛碧游村的农田，怎么样？”傅蓉戳着手指，打算趁着刘五魁离开的瞬间，再与孙明拉近一些关系。

看出对方怀揣不轨之心，孙明便转移话题，说起了修行，道：“你想要明白生命的意义吗？”

傅蓉：“(⊙_⊙)?”

“咳！就是问下，你想要发挥你异能的真正功效么？”孙明看透了对方体内的运炁周天之细节，道，“你的异能，不仅仅是剑气，本身的精神也有些许变异，与刘五魁、刘四魁一样，只不过变异的幅度小一些。”

“难道这就是我遇到渣男的原因？我也是童子命？”傅蓉惊了，正欲哭无泪，突然反应过来，“不对啊！我又不是雏儿！不过我真的被扎了好几回···呜呜呜！”

所谓的命格，解释起来，也就那么回事，不过是自身与环境之间在相互影响下养成的个人性格所致，但对于不了解其中门道的人而言，用一句忽视一切起因和经过、只注重结果的老生常谈就可以概括：

【这就是命！】

对于不愿意去探究“命格”根本的人来说，一切事物的起因、经过、结果，都可以用“命运”二字去概括。

其实，这也不能算是错，毕竟所谓的命格，确实是古人历代记录、归纳、整理、总结下来的经验，不是么？

古人其实也讲究科学，只是没有现代的“科学”这个概念，导致探索自然规律、归纳人与社会之间的影响，只能用穷举法而已。

这一点，在历代练炁门派的异人上也体现了出来。

不提那些门派、家族对门人子弟传授的为人处世经验，光是修行之法，其未来的路子还能不能走通，只能耗费自己的生命去尝试。

以身验法，勇气可赞，着实伟大。

但以现在孙明的眼光去看待，也不得不承认，这就是穷举法，还是用人命去进行穷举，且需要达到一定的境界，才有资格去穷举。

更重要的是，每一个人的身体结构都有着细微的差别，更不用说性格不一，哪怕是恰好穷举出了行得通的路子，后来者也不一定走得通呀。

明白以上道理，大致也就能够明白，为何异人界古今修炼之法，千百年未曾有太大的变化，顶多是在外在的形式上有所改变。

除了【人类这个物种的极限受制于基因】这个根本原因外，就是在修行之法在古人完善之后，就已然少有人走得到当前理论上的顶点，而走到顶点之人，想要突破，就又只能以自身去实验。

毕竟前人留下的修行经验已然没有任何用处了。

在孙明看来，异人界的练炁之法，可以与自己的【盗天机】修行方式做对比。

虽说修炼的形式不一样，但道理可以类比。

【盗天机】一阶血肉掌控的三个小阶段，从掌控人体循环、再到人体器官、最后到人体组织，可谓是循序渐渐。

整体上，是不断地向掌控微观的方向前进。

而异人界大部分练炁的法子，可以类比这个过程，不断地让自身对炁的操控由粗略向精密的方向前行。

正如人操控手、脚、身体、脖颈等肢体的运动容易，但更近一步，调整好呼吸，让自身的肢体运动不断趋于协调，就困难了。

异人的练炁过程，大抵也是类似的形式。

炁运周天，初学者，就是大脑、督脉、丹田、任脉、咽喉这套循环，不涉及其他的经脉，而随着对炁的操控能力加强，再配合各自功法的特性，开始不断地给这套循环增添新的细微的运炁分支，并进行统一，归纳进入这个大循环。

只是，操控再怎么精细，异人界练炁方面的境界修炼，也已然是遇到了瓶颈，无法再细微下去。

一个很简单、也非常易懂的原因，异人的肉眼，无法观测到更细致的层面，哪怕现如今，科学界对微观层面有了更多的研究，可异人没法将之大规模的用在自身的境界提升之上。

哪怕修为高深的异人可以做到内视，但这也仅仅是冥冥之中的感觉，通过炁在经脉中的周天运转，感知身体的情况，从而在脑海中想象出肉体内部大致的情况。

这种内视，本质上还是局限于宏观的视角，而并未涉及到真正的微观粒子层面。

即，这些异人内视，无法亲眼见到细胞。

这便是整个异人界练炁境界的瓶颈！

而孙明【盗天机】的第二个阶段：细胞掌控的修行，其瓶颈也类似于这个，但幸运的是，孙明的双眼可以观测到细胞层面，只是目前还没有那个强大的精神力，做不到在一念之间操控全身所有细胞的生命活动。

不过，【造化会元功】是在他每一个细胞之中运转，这也即是说，他的练炁方式已然突破了异人界的瓶颈，超脱了人体循环、人体器官、人体组织等经脉的限制，真正意义上来到了细胞的层面。

异人界倒是也有人达到了这个层次。

三一门的左若童。

根据对陆瑾的逆生三重的了解，孙明可以推测，左若童在与无根生一战之中，将后天之炁转化为先天的浑然之后，没有了肉体、或者其他什么事物寄托，自身精神意志无法长存于天地磁场之间。

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