“以后你就知道了。”
李珂叹息了一声,但也没怎么想。
但是就在这个时候,一边的杨戬却突然开口了。
他看李珂很久了,也看的出来李珂和这只猴子的不凡,猴子的不凡他看到了,李珂的不凡他则是观察出来的。
李珂的身体素质并不算是特别的突出,至少对他来说是如此的。
但是李珂的其他地方,却让杨戬刮目相看。
因为那些乐器他都没有见到过,而且在李珂和猴子说话的时候,他用自己的第三只眼看了一下这个山峰,发现这里必然是大神通者的居所,只是对方不和自己打招呼,自己也还没有进入山门,所以没有声张干扰。
而且从这些门人弟子的谈话当中,所使用的乐器,工具,无一不透露着大智慧,但是神奇的是,这些东西并不是神仙之类的人制造出来的,而是眼前的人制作出来的。
那些机巧之物虽然只是小道,但是能够做出这些‘小道’的人,可不会是什么‘小道’了。
于是,听到了李珂的感慨,杨戬若有所思,所以笑着开口了。
“哦?兄台为何觉得,汉朝不能够灭亡呢?”
李珂愣了下,扭头看到了自己背后无声无息之间出现的这一大一小两個人,他皱了下眉,得到了其他李珂的力量之后,虽然他没有像是赛亚人他们一样强悍的无以复加,但也已经能够力能扛鼎,眼观六路,耳听八方更是基本操作。
托梁换柱之类的,如果是稻草房子的话,他现在也是能够做到的。
如果是一般的凡人,绝对瞒不过自己。
而对方的问题也很奇怪,而且额头上还有一个竖纹……
怕不是神仙啊。
李珂斟酌了一下,然后才开口。
“在我回答这个问题之前,阁下认为天下是否凝聚呢?”
李珂摸着猴子的肩膀,问出了这个问题。
别的不说,猴子的毛摸起来是真的舒服,但奈何猴子在他的眼中算人,是朋友,好兄弟,所以没办法摸头。
摸摸手也就算了。
谁让这里没有猫狗呢?
想到这里,李珂看到了杨戬身边的细犬,顿时扔掉了猴子的手,蹲下身,抚摸起了这只黑色的细犬。
只是摸到这细犬狗头的时候,李珂愣住了。
额头有竖纹,带着个黑色细犬,不像是凡人……
不等他反应过来的时候,杨戬就再次笑着开口了。
“有趣有趣,那阁下又认为,何为凝聚呢?”
以问题回答问题?
李珂笑了一声。
“那四海一统,就算是统一了吗?”
“不算吗?”
“即使是到了现在,文字,习俗,观念,一般等价物都是不一样的,甚至人族当中,都要因为生活环境导致的一些外形的变化和生活习惯的变化,分出各种各样的民族出来,只是名义上归一个皇帝统领……这也算是凝聚起来了吗?”
李珂的回答让杨戬露出了一个微笑,他不是第一次看到如此想的凡人,但是李珂给他的感觉不一样,这种感觉就像是……
对方站在泰山之巅看着山下的人,并且多少带了点傲慢,似乎是把自己当做是神仙了。
所以,他轻笑着,带着点讥讽的问了出来。
“这不算吗?难道你要说周朝不算是天下一统?”
李珂扭头看着杨戬。
“算吗?”
“不算吗?”
“自然是不算的,不过周王室,却给天下开了一个头,而到了秦皇才算是真正的统一,汉武之时,才确立了一件事。”
“什么事?”
“汉人,大一统,还有我们的传承。”
李珂看着青天,微微叹息。
从神仙给的资料当中,李珂看的很清楚,到了现在,依旧有很多地方都不觉得自己是汉朝人,自己只是被汉朝统治了而已,依旧觉得自己所在的地区就是一个国家。
四川,云南,这些边境地区很多都是如此,虽然被实际控制了,但是文化认同当中,却依旧没有天朝这个概念。
汉族的概念,都没有彻底的出现,完善,很多新征服的地方,其实还不认为自己是汉朝人。
他之前因为自己是王莽的原因,犯了一个错误。
那就是全盘的否定刘秀,不断的通过暗示给予自己信心,给予自己才是正确的信心,但却忘记了一件很重要的事情。
大一统,其实才刚刚成型没多久,甚至到了东汉末年的时候,大一统都差一点因为三国而崩溃,甚至在唐朝都崩溃了一次。
这是一个很敏感的时间点,如果这个时候换了个新王朝,汉人的凝聚力就又要重新建立。甚至汉文化就此不存在,换成了另外一种文化,都是有可能的。
所以刘秀的功绩是实打实的,不能够因为微操的不够好,就说他是个废物,王八蛋。
除非……
有人能够创造一个能够延续接近六百年的王朝,才有资格这样说对方。但这样做,又要多死多少人呢?
谁都不知道。
更何况此时此刻,天下群雄都知道要改朝换代了,自己只是开了挂,但不是无敌的,而且自己的出身也注定自己建立势力的时候不会纯粹,想要摆脱封建王朝的弊端,是不可能的。
李珂对自己的微操水平心里也是有数的。
“书同文,车同轨,统一度量衡,锚定一般等价物,共同有一个祖先,信仰可以不一样,但要有一个相同的同一个普世价值观,就算是不同的民族,也都会认同他们和自己是一个地方的人。”
杨戬立即问了出来。
“什么地方的人?”
李珂站了起来,直视着自己眼前的,可能是来自于周朝的神仙。
“具天地人文之中,有品德华服之美,道配其位,力动寰宇,谓之中华!”
杨戬和哪吒面面相觑,就算是他们,也觉得李珂的想法有些超前了,但是,杨戬和哪吒却没有太惊讶。
尤其是杨戬,他合上了扇子,思考了一下,问了出来。
“汝言之物,怕不是需要接近小康大同之世?”
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