返回第三十三章 九阳神水与昧谷(2 / 2)凌西安首页

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紫阳,又可称作神阳,与少阳、元阳同为身体阳气变化,如果说少阳是一阳复生、元阳是阴阳不失,那紫阳就是纯阳无阴。

余书洋至今还是童鱼,肉身中一股纯阳气,不带有半点阴质,肾阴、肾阳二气炼成的玄水,更是蕴含一股先天纯阳气。

故而,余书洋直接施法,从玄窍中驱使玄水流出,导入到九阳玄水龟体内。

这玄水就像法符种子一样,进入玄龟体内后,随着采炁吐纳,不断的壮大,继而从玄水中分离出纯阳之气。

随着纯阳气越炼越多,慢慢汇聚成一滴纯阳水,也就是紫阳神水,自此九阳玄水龟彻底炼成。

玄龟、玄蛇都以炼成真形,余书洋也得考量更易归墟的事了,这事落点还在玄龟、玄蛇上。

九阳玄水龟根源上在九阳,也就是天之三阳、地之三阳、人之三阳,取法都是从一阳生到极阳的状态。

五丁阴火蛇根源在阴火与黑水,余书洋是先行查阅黑水玄水功法,又用玄武龟书推演功法,将水法更易为火法。

不过五丁阴火采气于五丁雷火,法理上自有一股雷火成水的气象,并非真实的火相。

思虑到这一步,余书洋隐隐约约之间,已经有了点想法,就是一时之间抓不住。

总觉得有一个词,已经到了嘴边,却是如何也吐不出来,就仿佛是如鲠在喉一般。

思来想去也没有头绪,余书洋一算时间,他闭关修炼已经过去七八日了,不如出去看看采茶准备如何。

这边,余书洋把龟、蛇真形收入玄窍,正准备起身的时候,就感觉眉头神瞳一阵阵发痒,这是有人祭祀于他的征兆。

他受神职箓位,也就是太岁龙神,还不曾对外传播神道信仰,也不曾立庙受香火。

除了上次为了祭炼香火金钱,让芝仙土六祭祀于他,想到这里,他这才想起,后来他还让神念进入玄冥冥土,打造了一尊木雕神像。

余书洋一抚额头,神念进入神瞳之中,果然感受到一阵阵鬼怪祭祀之力,黑灰色神念汇聚在神瞳内部虚空,如同一片乌云一般。

祭炼神瞳受职神箓,就是为了存放香火念力,也是避免被香火之毒侵染,当然也是为了隔绝天意驱使。

看着神瞳中的这片香火云,想必冥土鬼怪们祭祀不少回了,他怎么一直没有感受到?

当初他意念传法给鬼怪们,让他们建成道宫神庙,就按着规矩祭祀于他,这样他好把神主排位表挂入神庙后殿。

余书洋觉得感应不到冥土祭祀,很可能跟前段时间的天罚大劫有关,当时荒海与九幽被隔绝开来。

不管原由如何,他也得去冥土看一看,随即把引魂幡、神主排位表取出来,引动玄黄二气先将排位表送去冥土。

他不由惊奇的发现,玄黄二气非常难驱动,犹如载重万斤,并且出现了一层雷电气膜,隐隐阻挡着二气流出。

见此情形,他就明白了,荒海此处的幽冥依旧阻隔,甚至阴阳之间多了一层雷电法韵的气膜。

这样看来,以后桃都山群岛都没了鬼患,百鬼夜行彻底消失了,如果是这样的话,想必桃都山群岛该兴盛起来了。

此处不像苦海崖洲的五岛八城,有八大仙族建城管理,浮岛接入地脉需要年年缴纳一笔地租钱。

朱家就是不愿缴纳地租钱,才把浮岛搬来荒海,接入桃都山地脉,成为桃都山群岛。

余书洋笑了笑,这事也不是他要操心的,受损的是崖州八大仙族,他俩两处地产,虎山岛、鸦头山都不需要交地租钱了。

神瞳中射出一道光,神念化作太岁龙神携带着排位表,直接穿过雷电气膜,进入到玄冥冥土之中。

就见着玄水冥河南岸长出不少鬼蒿,几乎是沿着冥河长的,没想到五亩鬼蒿能长这么快。

这鬼蒿引渡鬼的能力着实厉害,就见不断有亡魂野鬼,从鬼蒿中跑出来,结果一步踏空,直接跌落在冥河水中。

太岁龙神放出神念,他能感受到,周边冥土中的亡魂野鬼增多了,比早先直接多了百倍不止。

他的神念只能离体百丈,没办法追踪出入,不过想来应该跟荒海有关,早先东海的亡魂野鬼都汇聚在荒海,如今改成直吹落在神桃树下。

想必是被神荼、郁垒二神,直接放入九幽冥土了,这下冥土中倒是不缺新鬼了。

余书洋看着冥河中的亡魂野鬼,不由的心生欢喜,这可都是未来他冥土的劳动力。

他逆流而上,来到玄水、黄泉、奈何、三水的源头,此处九阴山已经孕育而出,又把玄冥冥土扩大几十倍。

九阴山是由若木的落叶堆积成,时时刻刻都在增加,山中孕育出一条九阴暖阳泉,泉水顺着阴山流下去,在山脚下积蓄成湖。

此时湖中已经有夭鬼、产妇鬼、婴鬼了,他们都是受九阴暖阳湖法韵牵引而来,湖水已经被染成红色。

这湖就是后世传说中的“血湖”,专为救渡未出生就死的婴鬼、没成年就丧命的夭鬼,生孩子而死的产妇鬼。

血湖年深日久,就是大名鼎鼎的血海了,会因着婴鬼、夭鬼、产妇鬼的生念,造化出一种鬼怪——罗刹、夜叉。

余书洋对此不感兴趣,传闻中血海中会孕育两柄先天杀剑,一名阿鼻,一名元屠。

按着规矩他没有催动神念去探查,先天灵宝出世之前,不可看破、不可说破,不然会折损孕育契机。

若木树已经长直入青冥,冥月仿佛是树枝上挂的灯笼,赤红色的若木树、晚霞色的落日花,与月白色的冥月交相呼应。

这会余书洋脑子跟过电一样,落日花……落日,日出汤谷、日落昧谷,他终于想到用啥替换归墟了。

昧谷,又名禺谷,此处是太阳日落入水的地方,九幽的若木树枝上的落日花,就是若木吸纳了昧谷的日火。

古老相传中,阳世的太阳自禺谷沉入水中,再进入到九幽冥天化作冥日,从冥天自西向东行,最终从汤谷的扶桑树顶出现。

故而,昧谷中的河水,也蕴含一股玄冥法韵,并且还有太阳、冥日交替的法韵,这与九阳玄水龟、五丁阴火蛇也相匹配。

余书洋想清楚这些,也无瑕顾及其他,太岁龙神直接飞到太岁龙神庙,把神主排位表挂到后殿的墙上。

神主排位表上有十六位神名,经历过元月十五天的香火供奉,都带有一点香火神力,如今到了冥土中,各个投入一点灵应到榜上。

余书洋又来到太岁龙神正殿,就见神像放在神台上,庙中有一只新化形成太岁龙形的鬼兽主持祭祀。

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