引罗马人的力量维持治安还不算特别难接受的事情，但将帕尔菲人的军事力量引过来就不是一个概念的事情，不管埃及本土人还是希腊人或多或少都有一种观念——他们比帕尔菲人高级一到好几个层次。

希腊人不用多说，他们观念还没完全扭转过来，至少认为自己是和罗马人平起平坐，统治地中海世界的民族，而帕尔菲人自古以来不过就是臣属者。埃及人也是差不多的情况，出埃及记的故事基本上都耳熟能详了，他们也觉得自己至少高帕尔菲人一等。

让几個民族在一起生活姑且还能接受，因为一直以来都是这么做的，亚历山大城内都有专门的帕尔菲人聚居地而且规模还并不算小，但让帕尔菲人的军队反过来管埃及这边的治安，多少有点倒反天罡的感觉。

她自己也或多或少有点王室成员的心气，奥维尔姑且算是例外情况，她可不希望别的国家的军队再进驻埃及本土了，请神容易送神难。

出于这种考虑，克里奥佩特拉觉得没必要过分触怒各地居民，在她自己的要求下，帕尔菲人的骑兵只是集结起来以备不时之需，并没有开进埃及的国土之内，主要的治安维持工作是罗马骑兵做的。

奥维尔留下的骑兵数量以罗马人的标准来看不算少，有将近千人，这些人之中旧式骑兵和新式全鞍具骑兵的比例大概1:1，奥维尔提前就做好了克里奥佩特拉压不住的打算，这些骑兵现在用出去也勉强还能接受。

新式骑兵披着一层不算厚的马衣，把鞍具给遮盖住，料想当地军事素养低劣的祭司或者平民也看不出什么门道，姑且先这么用着。

克里奥佩特拉还把禁卫军骑兵和新式军团的附属骑兵也分割出去，凑出了大概三千人的骑兵队伍，不是游牧民族的话，这个数量就已经非常可观了，至于质量问题，反正他们对付的敌人也根本没什么质量可言，些许瑕疵无伤大雅。

骑兵成为了救火队，在尼罗河沿岸和三角洲频繁活动，这时候价格高昂的骑兵就显现出了他们的价值所在，一队几百人的骑兵翼能用正常步兵不可能达到的速度快速机动，往往一天就能平定好几处小规模的叛乱。

大规模的由步兵军团挪过去解决，小叛乱由骑兵解决，这套组合勉强将埃及的情况控制住了，毕竟起义者顶多算数量多遍地开花，质量实在不敢恭维。

克里奥佩特拉也趁着机会抓到了祭司们的把柄，任何叛乱被抓到的祭司几乎都没有宽恕可言，被押解到亚历山大城直接处决，家人被贬为平民、流放、卖为奴隶，甚至情节恶劣的会被满门抄斩。

祭司们构成的网络在这时候终于被打出了一丝空隙，力量平衡在此时可以说发生了逆转，国王手中的力量以后只会越来越强，而祭司们的结局正在不可避免地走向衰落。

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另一边的奥维尔在军队准备好后就开始了新的一轮渡海作战，船队直接沿着黑海海岸线航行，本都占据了黑海沿岸漫长的海岸线，但他们的首都离拜占庭倒不是很远，在西诺普，现在的土耳其也有这座城市。

这里在古代应该是个比较大的城市，代表人物就是犬儒学派的导师第欧根尼，据说还跟亚历山大打过交道，除他之外这里在希腊世界中没有特别高的知名度。

黑海人也需要船只来进行贸易和战争，不过黑海毕竟比不过地中海人类活动频繁，各个城邦的海军力量只能说差强人意，这时候叙利亚、埃及、罗马本土、拜占庭和一部分希腊海军都被奥维尔控制着，双方不太是一个量级，所以当地人也就只能进行骚人，在海面上难以造成致命威胁。

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