占城国其实一直都没被阮家完全灭亡，自1694年占城王继婆子完全表示臣服以后，阮家就把平顺营的地盘给了占城人。

实行平顺营管广南人，顺城镇管占婆人的两套班子，封继婆子为镇王，让他继续统带占城遗民。

当然，阮家可不是放任，他们心眼多着呢，继婆子到了平顺营后，平康、富安两个营的占婆旧地，他就管不到了。

这相当于打折了继婆子的两条腿，再给了个月月拿高额养老金的待遇。

并且在此后一百年中，阮家大力扶持汉人高门和京人进入平顺营，大约在继婆子重孙子这一代，占婆王就开始姓阮，垫字用文了，基本被京族化，当然也能叫汉化。

同时，阮家还不断挑唆有占城血统的其他人起来，不断挑战继婆子子孙的权威。

使得占城王这个属性越来越弱，阮家册封藩主镇王属性则越来越强。

不过终归是跟安南人搏杀了数百年的大国，在镇王能管辖的顺城镇，这个王号还是有一定号召力的。

这一代的镇王名叫阮文哲（胜？），还能控制大约一两万人，顺城镇的其余几万人，也勉强能号召的动。

不过不同于广南自己都只有两百万人的体量不同，莫子布的人口来源可以说是无穷无尽的，因此他用不着保留顺城镇的。

莫子布准备把这些占城人，全部扔到马来半岛去。

霍然当兵确实不行，荣誉感和纪律性都不足，但是干脏活，那又远比一般的军人好用的多。

莫子布下达命令的第二天傍晚，霍然就在没引起什么动静的情况下，把镇王阮文哲一家给运到了嘉定。

阮文哲给吓毁了，完全不知道莫子布会怎么处置他，连莫子布的脸都没看清楚，就跪在地上嚎啕大哭请罪。

莫子布则快步走过去把他拉了起来，用安南话大声喊道：

“阿哲你这是干什么，阿叔是请你来做客的，你哭什么？别把孩子吓着了。”

阿哲？阿叔？

阮文哲大脑都宕机了那么几秒，随后愣愣的被莫子扶了起来，直到坐到椅子之后，他才反应过来。

硬是要算的话，这位莫大将军，确实是跟他有点关系。

因为莫子布奶奶的娘家边和裴氏有一点占城王室血统，可是，这已经非常遥远，距今已经快三百年了，完全可以忽略不计啊。

甚至莫子布是不是他阿叔，这都是个未知的。

但形势比人强，这位二十三岁的大将军，要当他这四十三岁的镇王阿叔，那就让他当。

莫子布在地图上一指，大约在登嘉楼，后世也叫丁加奴，这块地现在归登嘉楼苏丹管辖，但是莫子布已经决定把它吃下去了。

就如同霍尔戴克书记官说的那样，莫子布现在人口不多，战略重心在广南，没有精力来干翻武吉斯人控制柔佛苏丹国。

所以最多也就能吃下登嘉楼和彭亨的一小块地方，这些地方华人较多，与武吉斯人系的拉惹等冲突也比较激烈。

“顺城镇还是太小了，镇王不如迁移到登嘉楼去，我已经准备好了大海船，还可以给两万石粮食资助。

你可以带三万人走，去了登嘉楼之后，就地新建顺城镇，不过镇王的名号就不要用了，我这没有王爵。

就叫做顺城公吧，顺便入召公院做个长老，顺化朝廷给你的年金，我翻倍给。

只要好好为本将军效力，愿意彻底汉化，日后就永镇此地。”

“霍百总会协助你的！”

说完，又没给任何讨价还价空间，莫子布上一秒还亲热的叫着阿哲，下一秒就把人打发出去了。

“武世秀，命令河仙第三团，北大年团出动，凡是信南传佛教给予优待。

余者，但有不停号令，即刻抓捕。

就抓两万人吧，全部送到吞武里去，他们比较会训练奴隶。

然后换五千驯服的农奴回来，安置到北大年、洛坤、宋卡三个府。”

此时占城人中，上层已经从婆罗门教转变为主流信仰南传佛教了。

但是底层的相当一部分百姓在几百年的抵抗生涯中，有些逆反，选择了以天方教作为信仰。

这些人在历史上，一直是阮朝治安的大难点，非常喜欢闹事。

最终在土改时才被越共彻底解决，做法与隔壁那位逆城市化的猫头鹰大同小异。

不过，莫子布不准备留这么久，他准备把反抗激烈的扔到暹罗去，让他们尝尝萨克迪纳制的威力。

温和的严加管控，领导层和信佛的则直接打包送到登嘉楼去。

武世秀则另有建议，他对莫子布说道：“顺城镇的占婆人有八万上下，其中信仰天方教的估摸有六万左右。

不如全部抓捕吧，一半送去暹罗，一半用作即将到来大战之民夫、苦役，使南八营的汉人唐儿得以继续休养生息。

妇人更可以用来赏赐有功之臣，分给没有家世的下南洋百姓。”

莫子布摸了摸下巴，还得是你们这些‘土著’够狠，而且看来这也算是处理异族的标配。

入乡随俗嘛，莫子布同意了。

处理完了这些，莫子布开始频繁调动军队，将目前已经满员的河仙三个团，安戴地区四个团，义从团，不断外派。

一部分去西贡河的上游西宁府清剿蛮夷。一部分去顺城镇逮捕占城人。

征兵工作也在快速进行，只等东方军团的法兰西军官和技术兵种到齐，就开始爆兵。

反正目前莫子布也没法去进攻西山军，也不可能去救顺化朝廷。

干完了这些事，拿下了登嘉楼，将部队磨合到位，北伐就要真正展开了。

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