八卦级代字们制定出了详尽的比赛流程，以及物品的筹备单，场地要求，法器，阵旗的需求之后，直接交给了九宫部，由九位九宫使带领部员进行赛场的布置。

宣传部也开始下发通知，发放入场券，各大道门以及民间散人开始了积极的保命和筹备。

由于这一次代字乾的甄选面向的群体基数太大，道协首次开始了政审录取，凡是在公安部门有犯罪记录的人都不允许参加本次大赛。

这对于民间散人相对残酷，但是也没什么办法，毕竟人数太多。

最后经过统计，在报名的截止日期，大概有五百多人前来报名，二百多大小道门的精英人才以及三百左右民间的知名散人。

报名之初，还有了一个小小的插曲，要知道，各种有传承有历史的道门从心底里面看不起民间散人，两者的矛盾是历史遗留问题。

比如符箓三山之一的茅山派，本是一群隐居修炼的道士，一般情况下都是窝在山上精研符道，

符之一道，重在厚积薄发，三年的理论知识，三年的实际操作，三年的道气积累，十数年的推敲打磨，才能培养出一个能够掌握虚空画符的符箓师。

所以茅山派可以说是整个玄学界最宅的流派，但是茅山派却声名远扬，谢了多亏了民间散人的拉虎皮扯大锯，假借茅山派的名头行事。

一部分人算是积德行善，给茅山派立下了好口碑，但是更多的人不了解因果报应，仰仗手中术法，大肆杀戮鬼怪，美其名曰除魔卫道，给茅山派打下了弑杀的名头。

可以说茅山派修士一下山格外暴躁，多半是被那些假借茅山之名，胡乱作为的野茅山给气的。

诸如此类的事儿可以说是数不胜数，所以道门普遍对散人是嗤之以鼻的。

散人们也是良莠不齐，一身没有体制化，没有规矩，改革开放之后，各地散人也组织起来仿照道教协会的散人协会，但是由于没有核心领导人，再加上成员们松散无度，不服从管理，很快就分崩离析，

倒也不是完全没有成就，至少评选出来了德高望重的十位散人代表，号称十大散人。

作为散人的至高战力，很多时候十大散人会被道协邀请，旁听会议，把一些会议精神传达给散人。

但是近些年来由于人寿有穷尽之时，十大散人的身体状况也不是那么乐观，有几位甚至已经入院治疗，所以道协很少再打扰十大散人，散人又恢复了放羊的状态，散人协会形同虚设。

所谓仇人见面分外眼红，道门和散人相互都看着不顺眼，散人们厌恶道门虚伪，道门厌恶散人粗鄙，一起出现在报名处，这下子可开了锅了。

先是言语交锋，道门的之乎者也哪里抵得过散人市井街头的污言秽语，

实在是占不到便宜心里又不平衡那就只能动手了，一次盛会的保命活脱脱的变成了斗殴现场！

大道门还本着清静无为，不与人争的态度在一边看热闹，一些机灵的散人也隐隐觉得不对早早地脱离了现场。

越是根基不深的小道门还有没什么本事的散人越是嘚瑟的欢，打起来群架！各种民间土法和低阶符箓，廉价法器是层出不穷，

丑态百出，声望较高的道门基本上都掩面不看，觉得这些所谓的同道中人太过丢脸，

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