被子昭带有威胁性的语言给吓得有点发抖的从人回去了，等了好一会，他出来对子昭说让好带着圣剑离开，冢宰和子昭单独去集市后街的一家小羁舍谈，同意他的要求冢宰就出来。

子昭想了想，然后对从人道：“我同意他的要求。”

好踢了子昭一脚，然后拽着子昭的领口生气道：“他要是对你动手怎么办？”

“就我和他两人去，我也有铜刀防身，武功也不弱，就算他对我动手我也有信心全身而退。怎么？这么不信任我吗？”子昭摸了摸好的头道。

好悻悻地放开了子昭，然后道：“我会在那个羁舍旁暗中观察的，有危险记得立刻呼救。”

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托圣剑的神迹所赐，原来后街拥挤吵杂的羁舍变得空空荡荡，所幸羁人还在营业，子昭和饕餮便在里面坐下了。

“我真是小瞧世子你了。”饕餮晃荡着青铜爵里充满杂质的酒，眯着眼睛对子昭道。

子昭嘴角勾起一抹弧度道：“我在被流放前也小瞧你们了。”接着子昭喝了一口酒道：“我想我们之间的对立应该源于我们对彼此都不够了解，虽然我知道你们的存在很久了，但我还是不知道你们这个组织的目的到底是什么？”

饕餮也饮了一口酒道：“一个理想世界啊。我们一直追求去建造一个有条不絮的世界。”

子昭无奈的笑笑道：“这种大话是人都会说。谁不想去创造一个完美的世界呢？”

“但完美世界可是存在过的。一千年的大禹不就做到了吗？”

“你们还好意思去提大禹？大禹是靠禅让制才能得到当时天下共主的位置，可你们在大禹死后让他的儿子启即位，禅让制被世袭制取缔，从此‘公天下’变成了‘家天下’，天下再也没能重现大禹时代的盛世。说你们是完美世界的追求者，不如说是毁灭者把？”

“大禹的时代我们还不存在呢……你说的是‘九黎’这个组织干的事吗？那还真是和我们有些关系，他们被大羿消灭之后就一蹶不振，我们来到中原之后他们就并入了我们，也算是我们的前身之一了。”饕餮又抿了一口酒道：

“不过就算当时我们在场，我们也会创立禅让制。因为大禹的完美世界是靠大禹的存在而存在的，大禹一死，完美世界就可能会土崩瓦解，所以我们赶紧让启即位开创了世袭制，还保住了大禹盛世的一段时间。事实证明世袭制是顺应潮流的，你们商的继位制度不也是世袭制吗？你想否定从你的祖先王亥一直用到现在的制度？要是没有世袭制，你还想会拉继承王位？”

子昭哑然，想想确实如此。

“你知道世袭制为何会适应我们这个时代的潮流吗？”

“为何？”

“因为私有制的出现导致了阶级分化，而作为上层阶级的你们为了保证你们的地位，所以你们需要世袭制。”饕餮撑起了下巴道：“据我们的资料记载，不管是我们的起源地还是中原的各个方国，我们发现了一个规律，那就是一个部落、城邑的文明程度和阶级的分化程度呈正比，阶级分化的越大，也就越文明。”

子昭想了想，确实是，现在很多方国还处在原始部落的状态。这些落后的方国的国君和他的子民们的吃穿住差别不大，但他们住在洞穴，穿着兽皮，饮血茹毛，文明水平低下。而大邑商呢？大邑商有着天下最富丽堂皇的王宫，街市上熙熙攘攘，有着无数宫阙楼阁，贵族们天天歌舞升平。但同时也有着一群天下最苦的奴隶，他们经常一年忙到头也是食不果腹，还经常受到奴隶主们的鞭挞，浑身伤痕累累。

“所以，我们认为一个完美世界是一有条不絮的世界，而这个有条不絮的世界肯定是秩序井然的。要想实现秩序的稳定，我们就必须保证阶级的稳定。”

“你们是想怎么划分阶级的呢？”

“我们曾经在经常给我们提供贝币的一个叫身毒的地方（古印度，商朝很多用于贝币都是印度洋才会有的海贝的，所以我认为商朝人是有可能知道古印度的存在的）建立过一个依靠种姓划分的国家。因为是白皮肤的游牧氏族征服过那里的土著所建立的国家，于是我们把白肌肤的人设为高种姓叫雅利安（arya），黄皮肤的低种姓人叫叫达萨（dasa）。这个制度对身毒的促进挺大的，据我所知身毒现在的文明程度，可能还在大邑商之上呢。”

“那么，你们也想把白皮人为高种姓人，黄皮人为低种姓人这套制度搬到中原来吗？”

“是的，这不是因为我们维序者的上层人物都是白皮人。一个正常的制度肯定是三角形的，是以少数的统治者统治大多数的庸人。而要保持统治者一直维持在少数人，那么只能让我们这些白皮肤的人和你们子姓宗族这些本来就是上等人的人来担当这一角色，因为现在在中原的白皮人的人数还没有到三千，而子姓宗族的族人也不过两千。日后的我们就只在我们这个种族和商的王室宗族内通婚，繁衍出的人数是不会动摇中原几百万黄种人作为基础的地位。”

“这真是一个伟大制度！”子昭强忍着心中的怒火，脸上却微笑道：“我同意你们的这个设计，这个制度如果建立，那么未来的天下将会是多么美好。”

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