高濑舞衣对‘理趣自显流’这门剑术历史源流的推论颇为有趣。
而且还牵扯到了瀛洲室町时代的一起旧案,以及哪怕是在瀛洲密宗界也被视作邪教异端的立川流。
听到这里,罗塞塔便已经彻底被调动起了兴趣、
说起立川流,那就不得不说真言宗。
密宗界都讲究个传承有序,而瀛洲‘东密(真言宗)’这一支的法统,便是由大日如来亲传金刚萨埵,金刚萨埵再传自龙树、龙智,然后由善无畏、金刚智。以及不空三藏三位大士,把‘金刚界’和‘胎藏界’两部经典,传到了东土,形成了‘唐密’,再到瀛洲的‘空海’和‘最澄’两人渡海而来。
前者把两部经典学尽,得了‘唐密’的正传,创立的真言宗被称作为‘东密’,而后者则是学了‘胎藏界’一部,将其与天台宗教义和禅宗、律宗的理论结合在一起,创立了旁传的‘台密’。
和后世又经过了许多编撰和演变的唐密以及其他密宗不同。
‘东密’这一支可谓是保存了早期密宗最原始而混乱的风味,包括许多地方性荒诞的习俗也在其中。
而真言宗中的邪教异端‘立川流’就在这样的背景下诞生,它完美的把那些早期密教中混乱原始的部分,给发扬光大。
立川流被称作‘异端’的原因,不仅是因为他们研习咒杀之术,而且更在于他们把《理趣经》中的清净十七句给一一曲解,谓男女两性之道为即身成佛之秘术,将其配于金刚界、胎藏界两部,视如此子子孙孙连绵不绝,即佛法师资相承不断之义,表示佛法内证之深义,便在于以交会托胎等过程。
在这个世界‘返生者’的存在,是在很早以前就已经登上了历史舞台的。
只不过在那个时候,他们便大多都会假托神佛的名义,用许多晦涩的理论,把自己包装成身具神通、先验之能的‘奇人异士’。
许多历史上的神怪之事都是由此而来。
以前在追寻历史上异常力量参与的痕迹时,北条高时被刺杀一案,那些据说掌握着咒杀之术的立川流僧众,就曾因此而进入过罗塞塔的视线。
只不过在此刻,他也不会想到自己手中‘理趣隐狐流’的剑术,就与此有关。
要是那个‘理趣自显流’真的是历史上那个立川流的僧众所创的话,那可真就有意思了起来。
罗塞塔联系高濑舞衣帮忙查资料,原本他只是想看看能不能补全理趣隐狐流除了他手里的‘秘剑’之外的常规剑术,但现在,这门剑术进一步牵扯到了立川流,这么一个历史中就疑似存在着古代返生者的宗教团体,不得不便让身为民俗学者的他,对此感兴趣了起来。
“这确实是一个很有趣的线索,麻烦高濑小姐你了。”
他感谢了一声,接着道:“如果可以的话,我还想请高濑小姐你替我持续跟进这方面的调查,这份工作的报酬,我会另外给你支付一份的。”
“安心院本来就有这项业务,罗先生不必感谢我。”
高濑舞衣点了点头,道:“‘理趣自显流’的剑术资料,和那座道场的联系方式,待会我会一起发过去的。”
“但现在。”
“私事聊完了之后,还是让染真大人先来跟你谈谈有关于神足会的事情吧。”
话音落下,罗塞塔就看到她把侧脸的狐狸面具,拉到了正脸,而她整个人给人的感觉也骤然一变,眼睛的颜色,由漆黑转变成了金黄的色彩。
“罗先生,好久不见了。”她道。
“也没有很久,只是一周多的时间而已。”
罗塞塔表现的很镇定,好似中心大厦的事情,完全与他无关。
在事件过去的一周之后,和他猜想的没错,安心院染真这个家伙也终于有空找了过来。
在这个时间,安心院的人也该是已经处理好了‘福音药’的余波,只是就不知道在损失了一个安心院稀歌之后,在安心院染真的补救之下,他们又从中捞到了多少利益。
“寒暄的话我也就不多说太多了。
安心院染真直入正题,道:“安心院对于神足会正在蚁川市秘密进行人体实验的消息已经核实完毕,上报给了上面,我是来告诉罗先生一个好消息和一个坏消息的。”
罗塞塔挑了挑眉毛,平静道:“那还是先从好消息给我说吧。”
“好消息是,我们手里现在已经拿到了一份足够给这件事情定性的关键性证据——一批从他们的地下实验室里,抢救出来的实验品,如果没有意外的话,神足会接下来将会受到他们背后那些华族的巨大压力。”
“也就是说……”她顿了顿,道:“接下来的这段时间,罗先生你应该是暂时安全了,神足会他们会大规模收缩在蚁川市里的势力,而警方也不会再配合他们的行动。”
“那这确实是一个好消息。”虽然是这么说着,但罗塞塔却没有任何高兴的神色,他接着问道:“那你带来的另一个坏消息呢?”
“石井崎人背叛神足会,在这个关头突然失踪了。”
她长长叹了一口气,道:“在潜入中心大厦进行行动的时候,我们安心院曾有一组人负责把石井崎人从中心大厦调开,并牵制住吸引其注意力。”
“但他们现在全都已经死了,被发现尸体倒在了天台之上,而在那之后,就没有任何人见过石井崎人,他从所有人的视野都消失了,就连神足会自己,也因为他的这个行动,而宣布他已经叛逃,以后和他再没有关系。”
“你知道这意味着什么吗?”
安心院染真的声音无奈了起来:“这意味着一个不受任何控制的第二阶段返生者,就藏在了蚁川市的阴影之中,就藏在了我们的眼皮子底下,而我们却只能等待着他自己忍不住暴露,否则,那一把‘达摩克利斯之剑’,便永远也不会落下!”
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