萧泽想多了，他这样躲在和尚寺里的魔头，人家疯了才会想用美人计。

“佛祖，吾皇闹着要御驾亲征！”

“我会和陛下进言的。”你们别管，放着我来！

萧泽控制杨广来拜佛。

“听说陛下要御驾亲征，不知是谁的主意？”

“江南的~”

“陛下，江南的才子屡试不第，这样的才子能出什么好主意。不如让佛门护法多去江南看看。等到江南的科举有了起色，再给这些世家更多的信任，如何？”

“科举之难，乃世家之难。”

不是，你脑子不是挺清楚的吗？世家凭什么延续前年，不就是垄断了管理层吗？什么叫寒门？那得是辉煌过的。你这是掘人家的坟。你哥杨勇，你这不是更勇吗？

“陛下如果静极思动，不如等句高丽之事告一段落。本座陪陛下看看草原上的忠臣？”

“就依佛祖。”

催眠加净化，萧泽对信仰的运用越来越娴熟了。

他真的不舍的杨广就这么死了，工具人太好用了，或者就行。关键还能自主思考，独立处理军国大事，政治经济文化同步发展。除了偶尔需要进行安抚，就没有更加过分的要求了。

萧泽也期盼，等东面的信仰之力源源不断的补充上，就能放任他去遥远的西半球实现自己的军事梦想。

作为一个历史书认定的千古一帝，工具人的日子还长着呢。偶尔也要顺毛摸摸。

“陛下，民间口语化长生佛经的事情已经落实的不错了。句高丽文字与语言的普及还有请陛下派几个可靠的人。如果科举能人辈出，也是让他们王前显圣的时候了。文人重教化，以后科举不妨和土地靠起来。”

大明就是因为这个亡国的。但是这个举措正是现在最能激励人的。

新旧阶级的矛盾，靠着宗教做个缓和，最后宗教收割一切。完成最后一个环节。完美！

大军出征。

一年来杨广没机会继续自己奇观误国的大型建筑活动。粮草充足。

内部世家的不满，希望能够通过富裕的外部掠夺转化出去。妖僧萧泽想要一个充满信仰的世界，全是资粮的星球。

...

和历史上一样，这次征伐的发起人还是裴矩。黄门侍郎裴矩奏告隋炀帝：“高丽之地，本孤竹国也，周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东”。这里将高句丽政权所占之地往上追溯到西周以前，下至魏晋时期，无可辩驳地指出辽东为中国领土。

对于亲自打下了南陈的杨广来说，我的领土，我拿回来，合情合理。但是句高丽在东北已经是大国了。甚至平壤城的名字也叫长安城，世袭的辽东郡公。

杨广技高一筹。他父亲打下了百济、新罗、靺鞨等政权，它们多时臣服于大隋。正好句高丽和他们多有摩擦。杨广的胜仗看起来天时地利人和，都有了。

是的，句高丽有傅采林。但是，杨广有魔门。

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