整件事情，在活蝓的讲述和分析下，有了一个比较清晰的轮廓。

首先，产巢神为什么会把失去意识的千寻带到湖中心？

这一点，活蝓认为，产巢神的目标应该是千寻的刀。

活蝓明言，见花家的这把家传忍刀非同寻常，其内已经诞生了神性的雏形，良性发展下去，将来也很可能成为神器。

而弱肉强食是自然界中最基础的规则，而依托自然法则而诞生的神灵尤其如此。

她认为，产巢神应该是想要掠夺刀内的那道神性，而千寻与刀之间存在契约，有着紧密联系，所以没有足够的智慧来分辨具体情况的产巢神便把千寻也一同带到了湖中心。

对于活蝓的说法，千寻表示认同，也给出了佐证。

首先他说明了，风从云被见花家供奉和使用了几百年，确实具备某种关于风的神奇的特性。

接着他又讲述了‘雾神命’诞生的过程。

以此佐证了风从云诞生了神性的可能性。

不过，在千寻心里，更愿意将这种所谓的神性称之为灵性。

他觉得，若是换在一个仙侠世界里，风从云大概也就相当于一件伪灵器而已。

忍界动不动就用神和仙来定义事物，在千寻看来，未免有些夸张。

不过入乡随俗，也就不去计较了。

接下来，在活蝓的讲述过程中，千寻又解释了两点。

其一，他的灵魂之所以强大，是因为见花家有一门修炼灵魂的秘术。

他从小就修炼，所以灵魂比普通人强大。

也就是冥想法。

并表明，昨晚他就是进入冥想状态，才失去了自主意识，所以对于发生的事才没有印象。

其二，他的灵魂离体后展现的那套动作，也是见花家祖传的练体之术，他从小就修炼。

同时他也说明了，这只是一套强生健体的体术，不算秘传，他还承认自己教给了小伙伴们。

甚至于，他还现场打了一遍四十二式太极拳，给在场的人看。

以上这些，千寻不得不说，昨晚发生的这件事必须捋清楚，无论真话假话，他都得配合活蝓的讲述把事情变得合理。

一方面，让事情变得合理，或许能让在场这几位知情者可以不去过多纠缠过程，而是转到结果上，还能替他分析这件事的结果是否存在什么隐患，或者不良影响。

另一方面，他注意到大蛇丸对这件事，明显抱有很浓厚的兴趣，以他对大蛇丸的了解，这种时候最好是尽可能满足这位科学家的求知欲，让其获得更多有用的信息，或许才能不那么被惦记。

最终，发生在迷雾里的奇遇，有了比较清晰的结论——机缘巧合之下，千寻一夜成神了。

他获得了‘雾神命’的一切。

除了灵魂本源再度壮大，同时也获得了雾神命的神性，不仅能通过意念控水和控风，还能直观的感受到自然能量，并简单操控。

简单套用仙侠世界的设定，也就是说，从此以后他也是拥有灵根的人了，还是风水双灵根！

另外就是雾神命的神体，这玩意妙用无穷，但具体的还需要千寻自己摸索。

最后，天下没有白吃的午餐。

获得好处，也要承担后果，机缘也伴随着隐患。

就如之前的雾神盯上了风从云的神性，以后，他的神性也总会被其祂更强大的神盯上。

而据活蝓所言，忍界的神灵虽然因为参与了某些大事件，已经所剩不多，但能剩下的神明无一不是强大之辈，如果不幸被盯上，会很危险。

大蛇丸听后则表示，忍者才是这个时代的主宰，神明的话……让千寻多学点封印术。

千寻表示，要得！

……

又到了晚上。

四人还停留在终结之谷。

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