“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾生民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。

法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。朝廷人民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法良法也。

今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。

此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。”

这篇出现在邸报上的署名为玄烨的文章在京城里面炸开了锅。

有人说这是乱世用重典的先兆，想起崇祯皇帝这十几年来杀的大臣，一阵厌恶。

有人说这是要训戒刁民，因为刁民总是和老爷们作对。

也有人说这是在暗讽先帝朝令夕改，不如商鞅。

还有人说写这篇文章的人是伟大之器。

不过几乎所有人都想问一问这玄烨是谁？

这篇文章自然是顾泽明写在上面的，作者另有其人。

顾泽明要先写点文章来吹吹风，乱世要用重典了，再搞自由主义会玩火自焚的。

但这帮饱读四书五经的仁义之士，怎么会答应呢？

个个写了大字报贴在街头巷尾。

是的，明代已经有了大字报了，当时叫做“揭贴”。

晚明的时候，文人士大夫经常用大字报来互相攻击，特别是在明末三大案之一的“妖书案”中，大字报开始大放异彩。

吴梅村，崇祯十七年的国子监祭酒，眼看李自成进京辞了官，昨天刚官复原职。

他正在写诗，听见门外咚咚咚的响，问门人道：“外面怎么了？”他害怕大顺又杀回来了。

不一会儿这个门人回来报说：“老爷，那些人拿着邸报说是要除掉国之佞臣，想问一问老爷这玄烨是何须人也？”

原来这样。

这篇文章是顾泽明转交给他的，说是“奇文共欣赏”。

吴梅村这官就是顾泽明给起复的，他能不给这个面子吗？

他也没细看，就用国子监的印刷坊把这个邸报付梓出来了。

吴梅村走到门口，听到门外传来了这样的声音：“玄者，黑也，烨者，火也，火者在外为火，在人则为心，是故玄烨者黑心人也，今天我辈就要把这个颠倒黑白，吹捧商鞅的黑心人给揪出来！”

这下断然不好，不能为顾泽明说话了，吴梅村心想。

又看了两眼那邸报，吴梅村愤懑道：“这顾将军欲揽申韩之术乎！”他是一个虔诚的儒家，对吹捧法家那一套非常不感冒。

吴梅村打开门，眼前好多是国子监的学生，吴梅村道：“诸君，是我之过，如果知道这文章上面的内容，我是断然不能把他登在上面的。”

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