无论你是英雄盖世，还是懦弱小人，高尚与卑鄙，残忍与仁慈，奋进与避世，皆是随波逐流。

李毅突然间发现，自己现在掌控的宁绍强军，到了此刻竟然一点用都没有。

兵进南京吗？

显然不行，一旦真这么做了，定会被当做朝廷的叛逆。

到时候，南京的六部尚书为了立威，定会调集江南以及凤阳四镇的数十万大军前来围剿。

如此一来，不用满清突破山海关，江南立马就会陷入大乱，富庶的江南也将变成白骨千里。

更为关键的是，李毅的潜在对手福建总兵郑芝龙，一定不会错过围剿宁绍军的机会。

无论哪个时代都需要秩序！

秩序即法统，在你没有能力建立一个新法统的时候，只能遵循老的法统，否则便会变成陪伴老法统殉葬中的一部分。

大明的文人地位太高，极少有名望的文人会依附武将，致使武将永远只是成为朝廷所用的一柄刀，一个不能有主意的刀。

刀磨的锋利便可以斩断一切吗？

李毅应该感谢袁崇焕，应该感谢卢象升，应该感谢孙传庭，他们打仗屡屡以少胜多，鲜有败绩，甚至没有败绩（除了死前一战）。

在大明，他们就是崇祯皇帝和文人手中最锋利的刀。

可他们用一生的悲剧告诉李毅，刀磨的锋利并不一定能斩断一切。

时势造英雄，没有时势，哪来的英雄？

时势没来时出头，这不是当英雄，而是成为别人登上英雄之位的踏脚石。

李毅没有妄动，只是派柳随风和孙镇出去打探消息，同时向史可法投递名帖。

在这个时代待的久了，他几乎已经变成了一个大明人，他为这个时代流过血，也为这个时代伤过心。

“这便是大明朝太祖皇帝制定的体制！”李毅时而狂笑，时而悲戚。

这是一座滑向深渊的马车，任谁也无法挽留，文人掌握了最强大的资源，却在一步步作死。

文人拥有一切，看不起武将，看不上义军，到最后只能带着本可力挽狂澜的资源被时代浪潮埋葬。

秦淮河畔深受士子们喜爱的男+宠+雏+妓，多是北方流民的粥女卖儿。

但是，这能怪他们吗？

不是活不下去，谁愿意卖儿鬻（yù）女？

李毅好像明白了许多道理！

九月六日，柳随风急匆匆从门外走进来：“大人，我打听清楚了，礼部尚书凤阳总督马士英拥立福王，史可法拥立桂王，钱谦益等东林党之人想拥立潞王。”

柳随风怕李毅不明白其中的道道，细细解释道：“如今太子不见踪迹，按照“兄终弟及”的祖制，当以福王或桂王即位。”

“但东林党之人以“福王”荒+淫，上书“七不可”，高呼立贤不立长，推荐潞王即位。”

“史可法犹豫良久后，可能觉得‘福王’和‘潞王’都不妥，所以推荐桂王即位。”

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