玉鼎来到昆仑山拜师这么久，三清没有给弟子们集体讲道过。

弟子们在修行上遇到了问题，是自己上门求教的，有时三清也没空。

人教和阐教的弟子还好些，弟子数量不是很多，修行碰上问题了，很多时候都可以得到师尊的指点。

但留有没解决的问题也不少。

尤其是弟子多的截教，外门和记名弟子都没资格求见通天教主，更别说求教了，只能向他们的师兄、师姐求助。

虽然亲传和内门师兄、师姐，比外门、以及记名弟子强不少，但亲传和内门弟子也不是万能的，而且亲传和内门弟子自己都有不少修行上的问题没有解决呢。

对于弟子们的情况，三清了解到了，三位圣人决定给弟子们讲讲道，助弟子们修行。

据童子们的通知，百年后开始，相间隔三千年，三位教主每位各讲千年。

九十多年过后，东昆仑山顶的三清大殿，传来到啊悠扬的钟声，这是即将开始讲道，弟子们可以上去听道（弟子住在半山腰）。

玉鼎和其他弟子一样，听到钟声后，就化遁光往山顶而去。玉鼎所用的遁术，是木火土金水五行遁术中的金光遁术。

在三教中，这类型的法术很平常，帮助赶路寻常还可以。但比较赶时间、或逃命时，都没有太大帮助。

玉鼎也没有打算深入学习，只是暂时学一门赶路用，至少比玉鼎驾云赶路快很多。

昆仑山之高大，在整个洪荒都是名列前茅的，仅次于不周山。即便只是东昆仑，若在此之前，玉鼎从山脚到山顶的三清大殿，没驾云飞个十天半个月都到达不了。

现在的玉鼎，化遁光花三天时间，从半山腰的洞府，就能到达山顶的三清大殿。

当玉鼎到山顶时，已经有很多的弟子过来了，尤其是截教的外门和记名弟子。

由于三清大殿内空间有限，截教的弟子又太多，截教的记名弟子和部分外门弟子，听道只能在三清大殿外的大广场上。

广场很大，而且平坦，同时坐个几万人都没问题。

其实三位圣人可以用圣人大法力，在三清大殿制成一个类似于须弥芥子的空间，让三清大殿容纳个几亿人都没有问题。

而且以圣人之能，而且三清都有至宝（或堪比至宝）的辅助，随便开辟个小世界，那都是小问题，更别说开辟一个小世界都不如的小片空间。

至于，为什么不在三清大殿开辟类似的空间，玉鼎也没弄明白，也揣摩不透三位圣人的心思，更懒得去猜。

截教的外门和记名弟子，来这么早，就是想占个好的，比较靠前的位置，好听道。

玉鼎传过紧紧环绕三清大殿的，广场上的截教弟子，进入三清大殿。

大殿中，三个主上还没有人的，从左到右，分别是太清老子、玉清元始、上清通天三位教主的位置。

其旁边站立的是随行童子和随侍之仙，比如元始的南极仙翁，通天的随侍七仙。老君没有随侍之仙，只有童子。

亲传和内门弟子，人教只有玄都大法师，阐教还有副教主燃灯道人在十二亲传（即十二金仙）之前，截教有多宝等一众亲传弟子。

接下来是外门和记名弟子，人教有纯阳之仙吕洞宾等几位，阐教有云中子，截教有赵公明、三霄等。

截教的弟子很多，尤其是外门弟子和记名弟子，大殿实在容纳不下，大部分外门弟子，都得和记名弟子一样，在大殿外听道。

除了截教的外门和记名弟子，其余的弟子不用来占位置，因此来的没有那么早。

在玉鼎到来时，阐教的十二金仙，还没有来的有几个，截教亲传弟子，还没来的，也是有几个。

玉鼎先去跟云中子打个招呼，又随便交谈几句，又跟太乙真人打个招呼。其他师兄弟，又不熟，碰了面就礼貌性打个招呼。

同门师兄弟都这样了，其他两教的弟子，玉鼎就更不熟识了，点头之交都算不上。

然后，玉鼎不理其他，来到阐教属于他的位置坐下来，自管闭目养神，等待三位圣人的到来。

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