返回第19章 好人不长命(1 / 2)一土成二木首页

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王大林以前听过一些关于水鬼的故事,故事就发生在沙河之上。

在王大明以及他父亲之前,职业水鬼这个名字是不太常见的。

他们更多的被称之为捞尸人。

之所以称之为捞尸人,那是因为他们只打捞尸体,不负责打捞活人。

在他们眼中,是可以见死不救的。

那还是在封建岁月,东沙村有个叫高松的孩子掉进水里,周围的人惊慌失措,面对涛涛河水,不知如何是好。

此时正好有捞尸船经过,顿时岸边众人喜出望外,他们觉得这个孩子有救了。

可惜,事与愿违,最终捞尸人眼睁睁地看着这个孩子被淹死,然后才将尸体打捞出来。

这是何等的冷漠啊!

高松的家人想要找官府讨个公道,与捞尸人对簿公堂,可惜捞尸人最终也被判无罪。

结果,高松的母亲也投河自尽。

或许,她是用自己的生命来质问上天的不公。

亦或者,她想用自己的死来告诫天下人,捞尸人的血是冷的,他们的心也是冷的。

连朝廷律法也是冷的,根本没有人情可言。

高松的父亲不甘心他的妻子和孩子都这么白白死了,不断的闹上公堂,寻求官府的帮助,四处求人告状,目的就是为了讨回一个公道。

高家在东沙村是为数不多的外姓人之一,由此也引发了诸多与东沙村本家的矛盾纠纷。

大约过了半年时间,告状无果之下,高松的父亲也不了了之,在一个夜深人静的夜晚,悄悄离开了东沙村。

捞尸人的冷漠是被允许的,他们可以见死不救,因为他们要守住自己的规矩。

捞尸人只负责打捞尸体,从来都不救助活人。

这种规矩在以前极为盛行,任何人都不敢打破这个规矩。

救了别人,坑了自己。

捞尸人救活人是要遭受厄运的。

直到王大明父亲这一辈,由于思想观念的改变,从而也就破除了旧社会的这些陋习。

其实,有些规矩,你可以打破,毕竟要与时俱进,剔除糟粕,留住精华。

但有些规矩,你也不能打破,否则可能就会给自己带来厄运。

王大明的父亲就死的不明不白,现在王大明也跟着一起无缘无故的死了。

王大林生活在沙河岸边,自然听说过不少这种规矩。

其中最令人胆寒的就是关于鬼摇船的事情。

这些捞尸人每次打捞尸体,必然在船头立着一根柳枝,如果打捞尸体的时候出现,柳枝倒掉,就是尸体的灵魂不想被打捞,捞尸人就要乖乖的离开。

尊重鬼魂的意愿,遵守老祖宗的规矩。

若是柳枝倒掉依然选择将尸体打捞出来,毫无意外就会出现船翻人亡的事情。

这个世界到底有没有鬼,其实谁也说不清楚。

有些人说自己可以看到鬼,有些人一辈子也不相信鬼神的存在。

这都是一种信仰。

相信鬼神的人肯定鬼神的存在,不相信鬼神的人否定鬼神的存在。

二者各执一词,各抒己见,互不干涉,各不相让。

因为谁也不能证明给谁看。

所以,在这其中,就衍生出一批江湖术士,他们就钻了这个空子,找到了这个漏洞,从而做一些坑蒙拐骗的事情。

作为无神论的一代人,虽然很想摆脱封建迷信,但终归这个世界太过神秘。

总有一些事情是科学所无法解释的。

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