可偏就是这样的紧要关头,平时虽略有拖沓,但总显得力的韦巨源,这时也一言不发,更是不替自己予以解释,只由三王在面前愈来愈占上风。
所幸韦后为后,便于在关键时刻以女子身份,在圣人面前假装娇弱,博取怜爱。
而今日今次,圣人对于争执,听至一半便自行走开,往炙肉一侧去了,这分明是不给自己留一分余地,非让自己与三王争出个高下来。
期间更是刻意让内侍递上一盘肉,由正在争论的六人“分而食之”,韦后以为,此举意图再明显不过,一是该吃肉时,应闭上正在言语的嘴;二是即便争论下来,圣人还是如今那个主导分肉之人。
说来可笑,早多些时候,圣人还是一腔不愿留于朝堂,只为贪图享乐,一心修道炼丹以求长生之人,不知怎这一回东都异骨之事一发,却多了如此心眼。
而这些都为韦后臆想,圣人心中之意,只有圣人自己明白,或许修道成仙、洞悉人心的丘真人可得知一二,所以他在裴谈想到要往翠峰山去前,就已经有些欲寻真人之意,只是没有一个时机方便自己将计就计。
五王对真人并非不信任,而是不愿任何教派参与到大唐治理中来,张柬之曾表明过凡教宗道旨大抵都为诱导人心、牵引民意所生,因此指望道佛,乃至外邦教义来协助一同管理大唐,万不可取。
所以眼下如此显性的党争一事,站在五王以至眼下三王的角度看,去寻丘真人而求开解,实属病急乱投医,尤其在真人之见能左右自己之意时,依他们看来,更是不可理喻。
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裴谈口中将寻真人一事说出,问题则迎刃而解,进可直接往翠峰山去,退可责骂这大理寺卿胡乱提议,实在符合自己心意。
同样的想法,韦后也能看穿,圣人将裴谈单独拉去一旁私聊时,她就知道之中是何意了,裴谈在朝堂两派中扮演中立已久,这点事,还是不需要深究便可得知的。
至于三王,圣人逢遇事不决,就要往翠峰山去,也是不宣于众人,却大家皆知之密,如今上位避于一旁已久,正是不决的表现,此时区区一个大理寺卿的主意,若非他所愿,又怎能动摇圣人分毫。
且韦后、武三思都未有拒意,算作是默认,自己几人再去纠缠该不该寻一个道人,未免显得太过于凌驾于一国之君之上了,因此连连点头也当是顺水推舟。
“则,哪日去寻真人为好?”裴谈在圣人前,低声问到。
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