且朝中、城中皆传所谓“复周”，如何又是复周，韦后想要的是一个如同武周朝的韦氏朝权。休见眼下武三思仍在幻想恢复姑姑的武周朝，自己则恰到好处、左右逢源地坐上皇位，但在韦后的盘算中，其实能利用全部天时地利人和，最有可能取代圣人，坐上皇位的，真正算来，确只有她一人。

圣人虽不爱理朝政，甚至对与治国相关之事深感乏累、常显倦怠，之外更是懒于应付大唐内外之矛盾，但对朝臣、内宫之动向却极尽掌握，之中唯独一人，他时时处处不以控制之欲，而以共存之心相待。

此人就是韦后，撇去早年间的承诺、海誓山盟不谈，只以复唐后，二圣临朝这般的姿态论，圣人无时不刻、处处都在与她展现出唯有两人才可治此泱泱大国的姿态。

韦后心中，这样的姿态就是她足以成为一位新皇的全部原因。

五王是她无法保持此般姿态的拦路石，于是在他们主动接近彼时的太子时，韦后就与武三思筹备起他日若李唐得复，之后如何将强烈支持复唐之人清出朝堂的计划。

四处招揽于武周朝生龙活虎，事事得心应手，却被兵变一下中断了仕途的年轻朝臣，再与极力支持五人的李唐老臣产生摩擦，于朝堂之上，时时处处对立，直吵闹到温吞如水的圣人也无法继续忍耐。

所谓牵一发动全身，朝堂之中党争，若生对立之局，皆以勒令两方领头之人停止纷争为要，因此显唐一方之五王，复周一方之韦后、武三思，首当其中要被圣人问责。

可就算是问责，之中还有一处易被忽略的地方——韦后、静德王武三思终归是圣人一族中的亲属与外戚，与外姓郡王的五人不同，没有更多能牵扯在其中的关系。

因此圣人发难时，五王要遭遇的，比韦后、武三思两人要来得更为激烈。

最终结果就是，亲近疏远，五王最终被彻底架空，名义为“送”实则是“遣”回了各自的郡王王府中，不再干预朝政。

“谁知这层关系，到如今，朕倒有些拿不准了……”圣人想起往事，与彼时不再、不明其中就里的裴谈提了几句。

“你看六人此时，三王口中皆是大唐之将来，而皇后、三思，字字句句都不离那吟天殿，此两项哪一项又不是朕在意之物，这该如何定夺利弊、对错？”

裴谈在脑中构想了许多种回答的方法，却没有一项让自己感觉能完美应付圣人此刻的言语，悄然望向贞观殿内。

这时地面反射的光线，打入殿内，殿内离得近的陈设一览无余，首当其冲就是一尊半人高的香炉，这尊香炉，裴谈倒是认得，还是元年冬天，翠峰山老道丘真人因道观翻修，特意清洗镀金恭送于宫中的，是件北魏的老物件。

想着想着，他灵机一动，“下臣听闻，前高宗皇帝、武后每有遇事不决，不愿轻信朝臣时，就往翠峰山丘真人处问道，今圣人不得解，为何不以两位尊上彼时行动为纲，也向真人求道一番？”

“你这田舍汉，平日习佛，今日又怎劝我往道观去？”

“佛念来世，道说今生，圣人此刻之事，恰是今生。”

裴谈恭敬地叉手，远处六人正巧因难达成某项一致，往这边走来。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。