他怎么突然变得乖巧了？

难道是装出来的？

接着递给了李善长等人一些财物，这才说道，“小子的性命全靠各位大人美言了。”

李善长心中暗喜，他最喜欢这样的恭维了。

“明王殿下客气了，包在老朽身上。”

李善长拱手离去。

其他几人相互使了一个眼色，也纷纷离开了韩林的帐篷。

他们心中窃喜，明王这个傻子还真的相信了。

明王这次进城肯定凶多吉少。

所谓一山不容二虎。

韩林表现的虽没有威胁，然而韩林儿长时间是反元盟主。

陈友谅朱元璋都曾经是他的下属。

尽管输掉了地盘。

但是号召力还是有不少。

朱元璋不可能不除掉他。

更别说韩林儿还是白莲教的教主。

至正二十六年。

在朱元璋讨伐张士诚时公诸天下的檄文中，就出现了抵制白莲教的言辞：

“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。”

而尴尬的是韩林儿就是这个组织的教主。

白莲教教众数以百万计。

是个极大的威胁。

还因为朱元璋曾经也是教众之一。

在元末的农民起义中，宗教异端发挥了极其重要的作用。

韩山童等人以红巾裹头，以白莲教、弥勒教为旗帜，自称红巾军。

朱元璋曾经加入“小明王”韩林儿的宋国为左副元帅。

甚至有一个说法就是明朝的国号就来自于明王（即阿弥陀佛）。

只不过朱元璋登基称帝后。

从教众变成了皇帝。

屁股决定脑袋。

知道白莲教这样的组织是对皇权有多么大的威胁。

屁股还没坐热，便颁布诏书下达了一系列禁令，禁止老百姓参与任何秘密宗教的活动。

洪武元年，他接受李善长的建议，下诏禁绝民间宗教异端，白莲教。也在禁绝之列。

洪武六年，朱元璋命刑部尚书刘惟谦等修订《大明律》。

“凡师巫假降邪神，书符、咒水、扶鸾、祷圣，自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云众等会，一应左道异端之术、或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞。为从者各杖一百，流三千里。”

朱元璋利用宗教组织造反起家。

深知白莲教的危害。

而韩林儿作为教主。

必定是打击对象。

不过还好的是，此时元廷还在北方有相当大的实力。

所以此时韩林还是有统战价值，韩林儿的教众还在北方有一定影响。

等到朱元璋一统天下。

韩林儿一定是没有活头的。

不过那也是两三年之后的事情。

这是确定的。

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