坐在飞禽妖兽上，杨过他们飞在前面，而后面的人远远跟着。

这路程遥远，杨过拿出灵酒喝起来。

本来这次不想让月如跟着，不过月如坚持要来，所以他也没办法，况且带在身边，他也能照顾到。

现在他的修为是炼虚中期，短时间内是不能再突破了。

奇怪的是这次其它法则都达到圆满，但是造化法则却只是小成。

看来造化法则属实太难领悟了。

世间一切都是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件缘、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘、果。

佛教中的因果，不只是我们嘴中常说的善恶因果、前世因果，而是以缘为主体，连接前因、后果的一条系统的思维方式。

无论什么样的因，善或者恶或者无善无恶，都是需要有外界条件的协助才可以产生不同的果报，这种外界的干扰和促进因素，佛法中叫“缘”。

有因、有缘，而后才有果。在这种缘的作用下，使世界万物不断变化、发展，这就是缘起法则。

佛经中说，有因有缘世间集，有因有缘集世间。

这就是所谓的因缘造化。

造化法则可以创造一切，演化万物。

想起前世女娲造人。

女娲在拿回了融入了鸿蒙紫气的葫芦藤之后，参悟其中的演化之力，变化之道，法则本源。

九天息壤的创造之力，生命本源。一日行至一座山上，看着周围景象，而天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，但还是显得孤寂，需要添加一点东西让洪荒大陆变得更加生机勃勃起来。

看到一水潭，水中倒影着女娲的样子，女娲就想着为何不在添一种族，随后取水潭中的黄泥，冥冥中又有天道指引，慢慢女娲把黄泥按照自己的先天道体模样塑形，渐渐的黄泥出现了五官，四肢。

就这样女娲捏了数百个泥团放在地上，但此时泥团空有形，没有血肉，女娲又取出九天息壤，按照妖族三百六十五星斗为泥团添加了三百六十五气穴又按照十二祖巫为泥团添加了十二条经脉；

又按照阴阳把泥团分成男女个半；又拿出葫芦藤一挥为泥团加了一条嵴椎，一共二十四节，又有长短不一大小不同的骨头支撑泥团；

又葫芦藤有七个葫芦，泥团顿时有多了七窍；

天有无数星星，而泥团顿时多了无数毛孔；

天有阴晴圆缺，女娲又喜怒哀乐添进泥团；天要下雨，泥团也要顺因自然会出汗。慢慢的泥团丰满起来，变得有血有肉，表情也是丰富多彩，但此时泥团还是没有生命。

女娲顿时显出本体飞入空中顿时洪荒大陆响起大道之音“我乃女娲，今日有感欲创一种族全洪荒大陆生机，增洪荒大陆色彩，名人族，天道以全之”说完把九天息壤和先天葫芦藤抛入空中。

顿时天地被金黄色的功德之力充满，一部分融入了九天息壤和葫芦藤中，一部分洒向地上的泥团，约有七成融入了女娲体内。女娲拿着葫芦藤往地上的泥团一挥，顿时泥团慢慢变大，最后高矮胖瘦不一，一个个鲜活的生命就这样出现在山上。

杨过借着女娲造人的故事思考造化法则。

虽然现在他领悟了多种法则，但是要达到女娲那种神奇还相差甚远。

女娲造人终究是神话，如果是真的，那么这方世界的生灵又是谁创造的。

而如果不是真的，为什么神话中才有的宝物会被他遇到。

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