心中很是得意，于是就起身道：“好，我也有些想她了。”

徐充容就是徐惠，年龄比李明达大不了几岁，备受李世民宠爱。

所以和李明达的关系很好，算是闺蜜兼朋友。

出嫁后她虽然经常入宫，但还真没有见过徐惠几次。

刚好趁着这个机会去见一见，叙叙旧。

等她离开，李世民的表情变得严肃起来：“知道我为什么要找你过来吧？”

陈景恪颔首道：“原本还不肯定，现在确定了。”

李世民也没有再拐弯抹角，直说道：“你对国家财政的看法似乎和普通人不同。”

陈景恪点点头道：“我对国家的认识迥异于他人，对财政的认识自然也有所不同。”

李世民精神一振，更有兴趣了，道：“哦，来说说，你对国家的认识是什么样子的。”

陈景恪斟酌着说道：“我给陛下讲一讲大禹治水的故事吧。”

李世民有些疑惑，不是要讲国家认识吗？你讲大禹做什么？

况且大禹治水的故事谁不知道，三过家门而不入吗，有什么好讲的。

尽管很不解，但他还是说道：“你说。”

陈景恪说道：“在大禹治水之前，各个族群以部落的方式居住在九州各地。”

“这些部落就是一个个事实上的小国家，小国家相互结盟成为部落联盟，三皇五帝就是部落联盟的领袖。”

李世民若有所思的道：“就是藩属国吗。”

陈景恪说道：“更像是结盟，然后选取实力最强最有威望的人当盟主。”

“当时没有赋税、没有专门的军队……”

李世民似乎有话想说，但嘴巴张了张又闭上了。

“遇到大工程就大家一起去做，遇到敌人就抽取青装为兵，战事结束就各回各家。”

“这种情况不知道持续了多久，直到发生了一场大灾祸，天下爆发了一场大洪水。”

“这场洪水非常的巨大，浪头有数十米高，横推整片大地。”

“无数村庄在睡梦中被淹没，就算是白天也没用，面对这种天灾人力实在太过于弱小。”

“生活在低洼处的人，几乎全部葬身在这场大洪水里，只有生活在高处的人才幸免于难逃过一劫。”

“在这种情况下，联盟迫切需要一个人来领导大家治理水灾，于是大禹就被推举了出来。”

“可是治水需要钱财，这些钱从哪里出？于是就有了赋税。”

“这个时候征收赋税的目的很简单，不是为了某些人的享受，而是为了治水，为了造福于民。”

“百姓愿意缴纳赋税，也是希望大禹等人拿着这些钱把洪水治理好。”

“说的直白一些，百姓缴纳赋税的目的，是希望国家拿了钱好好保护他们，而不是奴役他们。”

“大禹等人收了钱也不是为了享福，更不是为了压榨百姓。”

“他们不会觉得自己是天下之主，收税是应该的。”

“他们比任何人都清楚，这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。”

李世民沉默了，现在收税是为了什么？

答桉有很多种，但陈景恪说的这一种绝对不在其中。

贱民而已，交税供养我们不是天经地义的吗？

甚至官吏会说，他们在为天子牧民。

什么叫牧？

牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。

这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。

可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。

反而是陈景恪的这种说法，显得太过另类。

李世民一开始也眉头大皱，这话简直大逆不道，就是对皇权最大的挑战。

不过随后他心中就兴奋起来。

越大逆不道越好，如果陈景恪说些老生常谈的话，他反而要失望。

至于陈景恪会不会把这种想法说出去……

根本就无所谓，说出去又能如何？

谁会相信？

天下大势已成，就算说出去就能改变形式？

但对于他这个皇帝来说，却能从这里面发现很多不一样的东西。

如果应用到统治里面，会让大唐的国祚更加稳固绵长。

陈景恪顿了一会儿，给李世民反应的时间，然后才继续说道：

“在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到勐兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。”

“这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。”

“军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。”

“他们从华夏族群中来，拿着族人缴纳的赋税，职责就是保护族群。”

“但是人都有私心……在治水的过程中，大禹等人慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”

“等大禹疏通天下河道，把大洪水治好，其声望更是一时无两。”

“再加上团结在他身边的那些治水之人……此时他要声望有声望，要钱粮有钱粮，要军队有军队……”

“于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。”

李世民插嘴道：“夏朝不是他的儿子启建立的吗？”

陈景恪并没有争辩，而是说道：“这些都是缘故历史，已经找不到太多文字记载，只能靠口口相传流传下来。”

“每个地方流传的版本是不一样的，有些史学家采用了第一种，有些采用第二种。”

李世民说道：“你那位神仙师父告诉你是大禹建立的夏朝？”

陈景恪道：“我师父说都有可能，但他偏向于是大禹建立的，毕竟当时大禹有这个威望和能力。”

“最关键的是，若他没有建立夏朝，为何要铸九鼎？”

李世民一时间无法反驳，但也没有就此认同。

毕竟他接受的教育，就是启不服从禅让制，在大禹死后造反，把禅让制变成了继承制建立了夏朝。

陈景恪没有打算说服他，且夏朝是大禹建立的还是启建立的，并不影响今天的话题。

所以他接着往下说道：“大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死后夏朝按照之前的规矩，准备推举一位新的君主。”

“然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然会提拔重用自己人。”

“那些跟随大禹治水成为权贵的人，又岂肯放弃手中的财富和权势？”

“于是他们就拥立了大禹的儿子启继位，将禅让制变成了继承制。”

李世民情不自禁的点头，虽然这个说法和历史记载不符，但听起来也非常合理。

“大禹及其部下筚路蓝缕方有今日之地位，他们很清楚自己的一切是怎么来的。”

“所以统治初期非常的谦虚，处事也算公道，因此天下大治。”

“但等到创业者相继故去，新一代的继任者们生享富贵，就自然而然的认为一切都是应该的。”

“于是一切都变了，他们成为了高高在上的统治者，俯视黎民苍生。”

“将供养他们的黎民苍生视为牲畜，认为一切都是应该的。”

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