返回第66章:儒学的未来(2 / 2)景以首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 没有了

萧雨绮揉了揉秀眉,随即拿起另外一份公文,上面详细描写了大池国和大夏国接壤处的布兵情况,除此之外,还有大池国境内暗探送来的一些情报。

当萧雨绮看到这些情报时,心中更加沉重。

大池国现任皇帝是个非常厉害的人物,说他雄才大略一点不为过,他继位七年,前三年废掉了权倾朝野的权臣,扫清了妨碍他执掌大池国的一切障碍,从第四年开始推行新政,用了不到四年的时间,让大池国上下焕然一新。

大夏国建国一百八十多年,体系已经呈现出臃肿,也需要大刀阔斧的变革,先皇临终前,就打算推行新政,没想到突然驾崩。

萧雨绮虽然辅政,但她只是长公主,纵使她有擎天智慧,面对自己的身份,也无可奈何。所以她只能等,等小皇帝亲政。

但是这个时间太长了,恐怕得十年。

十年之后,此消彼长,大池国会强大到什么地步?

“削弱大池国势在必得,不能把寄希望于将来的陛下亲政。而且现在不能用明招,必须用暗招。必须组建一群特殊的人才,专门对付大池国!”

萧雨绮立即下定了决心,而后她拿出一张纸,思索可靠的人选。

这些人选,必须有能力有魄力有手段,并且要有可靠的忠心,宁缺毋滥。

“这个组织,就叫麒麟阁!”

......

林峰安排刘帅、张超去接近梁泽涛身边的仆人后,便继续呆在书房内,拿出一张纸,不停地研磨,思考着儒学的未来。

这篇文章不好写,要写出儒学未来的发展新思路。

就连夏学宜这种钻研儒学一辈子的大儒,都想不出来,更何况是年轻人。

万幸,林峰可以借助前世儒学的发展进程。

在前世,儒学大致分为四个阶段。

第一个阶段,就是春秋时期,孔子开创了儒家思想,核心是仁,孟子发扬了他的思想,主张仁政,并加入了自己的思潮,随后还有荀子。

第二阶段,是西汉时期的董仲舒,他以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立了具有神学倾向的新儒学,以天人感应、君权神授为核心,彻底坚定了儒家思想成为王朝统治的正统思想。

而大夏国这个世界的历史观和前世出乎的相似,也有春秋战国、也有东汉西汉隋朝,只不过隋朝灭亡之后,没有一统天下的唐,而是不停的割据,不停地混乱,持续了数百年,才建立了大夏、大池,以及大池国等国家。

所以大夏现阶段,儒学的发展正处于第二阶段的末期。

儒学受多种思想冲击,如果不能得到新发展,便可能被取代。

其实,前人已经给了思路,那就是把其他有价值的思想融入儒学中,这样便能开创新的儒学方向。

在前世,儒学的第三阶段,就是以儒学思想为基础,吸收佛教和道家的思想,开创理学,包括心学,从而形成儒教。

这一步说起来容易,但是想要做成功,太难了。

林峰就算有前世的阅历,但他毕竟不是朱熹、二程,更不是王阳明。

所以这文章该怎么写,让林峰挠头。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。
『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 没有了