武十一想到做到！

从第二天早晨开始，他晨练项目加了一个。

那便是按照《剑经》的教导，每日锻体，修炼武品。

刚开始炼体，武十一遇到了麻烦。

越王剑经上的招式都是器械操练。实战武打。但武十一没趁手的宝剑。

而且就算是有，他敢在童子院广场和京城大街上公然舞动，也必然得落下一个“持械奔走，意图谋反”的罪名。

于是，武十一无奈想了個折中的办法。

他从街上寻了根长短适中，不会伤人的柳树枝拿在手里代剑。而后一边行走锻炼体力，一边背经锻炼脑力，一边比划熟悉剑招。

就这样，武十一三合一修炼，很快成了京西一景。更引来了不少注意。

街面上还给他起了个外号——早点摊终结者。

这外号来的可大有深意。

因为武十一刚习剑法时收不住招，柳树枝一挥舞起来，那必定是飞沙走石，到处扬尘。

于是，童子院周围十条大街上，每个吃早点的人都吃过他扬起的沙子。

但食客和早点摊对武十一却敢怒而不敢言。

因为坊间老早传开了，这家伙可不是一般童子，背后有佛和王道爷一起照着。连护国寺的空透法师就是他送走的。

有佛照着的“三品”武疯子。

这样的人，就差把“惹不起”三个字刻脑门上。

以柳带剑的训练很有成效。

写下《剑经》的越王本就是儒将。所以他的本事，都和儒学相辅相成，而武十一又有儒门三品大圆满的修为，理解和模仿都很快。

故而武十一在一个平静的早晨，随着骨节“嘎嘣”的一声脆响，突破了武道一品的境界。

进而，他四肢百骸流动起劲力，更掌握了《剑经》中第一层的三招剑法。

这三招，分别是起式、一柱擎天以及日贯长虹。

有了这三招，武十一便算是踏入了武者的门槛。从此告别文弱书生二字不说，也终于在大行朝吃人不吐骨头的世界里，寻到了一丝安全感。

有了这种安全感后，武十一感觉总在街上溜达，让别人吃沙子也没啥意思。

于是在某个早晨，他决定开个新地图。去兄弟单位，归尘司上游产业链的“寻妖司”里看看。

自顺帝炼丹求仙以来，寻妖司捉妖，炼妖司炼妖，归尘司焚尸已经成了定制。

三个部门互相独立，但又有着千丝万缕的联系。

三司之中。负责捉妖的寻妖司俨然是龙头。内里都是各路捉妖好手。成分复杂。

除了王道士这样的玄门道人，还有法师、萨满乃至南方的乩童。

武十一对于寻妖司内的门门道道，勾心斗角都没啥兴趣。

他来此处，只为了那心中的“金羊毛”——大院内存放妖异图册的“妖录阁”。

第一次来寻妖司时，武十一怕脸生人家不通融。所以故意穿着三级焚妖童子的披红制服前来。

但即便如此。武十一依旧遇见了意想不到的麻烦。

那些道士、巫师看武十一的眼神都带着一股由衷的轻视和敌意。

武十一起初不解这眼神的因由。

但当他来到妖录阁门口之后。便都懂了。

武十一到达妖录阁那三层楼的门口时，看见两个人正在门口争执。

其中一个人道士背着二品道人特有的仙剑，拿着钥匙，穿着灰袍，俨然是个二品玉清境界修为的看门道士。

另外一个人则穿着与武十一一样的三品焚妖童子衣。武十一细细看看那童子的脸面，认出这人是他的焚友之一，住在六排十三号的——汤听瑞。

汤听瑞是已经在归尘司干了两年的焚妖童子。

两年时间不长，但在焚妖童子中以可算“德高望重”。

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