最重要的一点。

曲辕犁是用牛来拉的！

小老百姓有牛？用人拉，来吧最少两人，还不能是水田。

这个时候是三国，或者说东汉末年，正是举孝廉、察举制和征辟制盛行的时候，百姓或者说黔首的地位很低。

甚至说，古代的大多数叛乱，都是受到了野心家的蛊惑！

农民不具备起义的条件，大多数都是有个“头”，只有借助这些黔首的力量，这些“头”才会冒出来。

陈涉和吴广就算是头了，毕竟，鱼腹藏书，还有篝火狐鸣都算是不得了方式，十分蛊惑人心，甚至就连卜者都利用了！

真不愧是发出了“王侯将相，宁有种乎！”的人，不会是陈涉从小的时候就在思考怎么才能谋反吧！

孙登不清楚，但是能说出“燕雀安知鸿鹄之志哉！”的人绝对不是等闲之辈。

这是内因的话，那么对于华夏来说，因为外部势力而消亡的朝代也不少！

有人说，游牧民族，其实这些游牧民族和农耕民族的矛盾有时是主要矛盾，有时又变成了次要矛盾！

游牧民族杀不绝的，从最早的黄帝蚩尤，到夏商周时期的各种蛮夷，犬戎，秦汉时期的匈奴，南北朝时期的五胡十六国，唐朝的突厥，宋时的契丹、蒙古、女真，明朝的瓦剌，你们以为清朝是少数民族入住中原，边疆就没有对手了吗？

蒙古诸郡王，准格尔，葛二蛋，大小和卓、金川，直到乾隆中后期才勉强平定，然后没几十年就来了更恐怖的势力！

直到机枪的出现，才彻底让游牧民族能歌善舞起来！

其实生产力不够发达的时候，最好的政策是羁縻政策。因为确实没有办法，野火烧不尽，春风吹又生，你就是把所有游牧民族的人都杀了，几十年后也会回复的差不多。

没办法，想要彻底掌控只能靠铁路加机枪了！

看看满清是怎么对付蒙古诸部的！这已经封建社会的巅峰了！

嫁宗室女，封郡王，给大量的金银，然后在蒙古推行佛教，动不动就去热河避暑，时不时敲打蒙古部落，最后还不行就只能高过车轮者皆斩了！

又是送女，又是送钱，还给王爵，然后还要时不时敲打敲打，没办法，生产力不够发达的必然，满清对于蒙古的控制非常不错，一直到清末都没出问题，民国时甚至流传过“僧王薨，大清亡！”的说法。

孙登这几日就在忙碌曲辕犁了，也没时间好好学习知识。

显得过于贪玩了，惹得孙权和步练师很不高兴，这不是今天孙登正在解决一个关于犁壁的小问题的时候，孙权派人叫孙登过去考校知识。

孙登无奈，这个时候的学习真的枯燥，首先没有标点符号，只能学习句读，好吧！就是断句。

其次书简来吧，后世一本书的内容，现在还真得看一量小车的书简！

所以学富五车真的不是夸张的说法，而是真的学富五车！

孙登刚开始还颇有兴趣，结果看了几卷之后就无语了。

知识的利用率太低，所以先秦的著作写的晦涩难懂！

尤其是道德经之类的，孙登是真看不懂，自大汉武帝独尊儒术之后，就开始以五经的学习为主，因为句读的不同，渐渐地分成了13家主要的具有五经著作解释权的家族，也就是五经十三家！

因为这些家族，那个不是权势滔天，简单点说，做官的推荐权就落到了这些家族的手上。

袁绍也就有了四世三公的名头，号召力还真不低，对了曹操也是利用世家大族的，不过曹操是变利用，边打压，可惜曹丕继任之后，九品中正制度一开，司马家篡权就是必然的，呵呵！不是司马家，也会是其他的世家大族。

曹操之后与荀彧的闹掰真的只是因为曹操封魏王吗？

看看曹操第一次求贤令的发布时间吧！也许只是为了打压世家大族，而不是真的求贤若渴，毕竟这一年的曹操已经56岁了，距离曹操去世只剩下10年了！

想了半天，孙登还是感到头痛，孙权这次和步练师一起考核孙登的读书水平，反正不会省心，也不知道会发生什么。

孙登跟着侍卫一路来到孙权的寝宫，孙登脸色如常的走了进去，没有一丝一毫的慌乱，非常镇静。

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