崔长生只是点了点头，就没再说话，又看向了外间。

现在虽然还不到十点，没到阴物开始活跃的子时，会出现这种情况，也很正常。

因为一些极阴之地，阴物连白天都可以出来活动。

古丘陵虽非阴地，此处却有一个极为强大的厉鬼长期盘踞，外加鲜有人踏足，现在就有鬼魂出没，自然不足为奇。

崔长生更已看出，十三年前的高僧做法，并不是消灭此地的厉鬼，只是镇压而已。

“崔先生，人……死成鬼，难道……就吃这些东西？”

片刻后，祝瑶忍不住心中的好奇，轻声问道。

言语间还有难以接受的语气。

“鬼有很多种，他们所食之物也是五花八门，但基本也只是受环境影响。

他们最好的吃食为供奉，但这般存在，基本都有职司，甚至颇为有名，能够被人供奉。

次之则为祭品，再次之为香蜡黄纸。

不管是祭品还是香蜡黄纸，或来自宗祠，或来自子孙的献祭。

这也是为何有传宗接代的说法，人多会追逐人丁兴旺的由来。

若为孤寡，或子女不孝，身后事无人操持或简便不得法，自然有可能无法进入阴阳路，成为孤魂野鬼，即会倍受欺凌，也会生存艰难。

一旦成为孤魂野鬼，为了生存所食之物也会很杂，虫豸鼠蚁、阿臜臭物，尽皆可食。

一些生前奸滑的孤魂野鬼，甚至会用其他的方法来获取食物。

譬如抢夺其他鬼的祭品，譬如恐吓他人，让被吓的人拜祭，投喂水饭等等。

人亡为鬼，凡不能进入阴阳路，甚至会衍生出大鱼吃小鱼，小鱼吃吓米的情况。

也就是说，有的鬼会以鬼为食。

当然，以鬼为食并非尽为罪恶。

如钟馗这般存在，就有以恶鬼厉鬼为食的习惯。

在这方面的情况非常复杂，很难说得透彻。

总而言之，从通常的情况来说，人死后进入阴阳路，才属于正常的形态。

只要生前没行恶事，也能得到比较好的保障。

因为阴间有鬼卒阴司，能够维持基本秩序。”

听着崔长生的这番说辞，祝瑶即惊异，也开始怀疑人生。

此前的她只以事业为重，甚至是一个典型的不婚主义者。

可是听到这番说法，再加眼前看到的情景，她此前的这种信念，基本已经轰塌。

因为她已经意识到传宗接代的重要性，更不想自己百年后，也成为没后人料理后事及祭祀的孤魂野鬼……

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