看这封面，王衍不知为何感觉很不靠谱。

翻开第一页，开篇第一句话就让王衍忍不住想吐槽。

“儿啊，当你看到这句话时，你爹我有可能已经死了，也有可能已经变成更高级的存在，正被无数生灵供奉着。”

这句话是什么意思呢？王衍陷入沉思。

死了就是死了，除了自己谁供奉他呢，自己给他烧香烧的也不多啊。

更高等的存在，难不成是成仙了？

第一页除了这么一句话外，还有几片污渍，可能是喝多了吐上去的，也可能是吃饭的时候漏上去的。

希望第二页不要这么恶心.....

王衍想着，强忍着不适翻开了第二页。

“儿啊，你爹我这一辈子不容易啊，还记得你爹我小时候起，就是个富二代，从小吃最好的，喝最好的，睡最美的，有花不完的钱，哪怕是游艇飞机，只要你爹我动动指头，你爷爷都会给你爹弄来的，这样的生活，是没有意义也没有意思的.......”

王衍是越看越心塞，他居然有些羡慕王大帅。

第二页大部分都是王大帅对于童年和青年的感慨和感悟，大致意思就是生活无聊，生命无趣，他厌倦了一切那种。

总而言之，都是些没用的废话。

第三页就有点意思了，讲了无聊的生活让王大帅迷上了神秘学，走访世界各地钻研这些。

还为此专门成立了一家公司，开始疯狂烧钱。

大量高科技装备就不说了，还挖来众多知名博士专家以及各地奇人异士。

按王大帅的话来说，这些奇人都是有真本事的。

有阴阳眼，能看到鬼魂的道士，有三只手，并且都能操纵自如的和尚，还有能预支危险的家庭主妇，就连用念力撕开卫生纸的清洁工他麾下都有。

不过也由此可见，在王大帅年轻时，进化者应该是还没出现。

否则就不是这些乌合之众了。

不知为何，王衍觉得王大帅早年的故事，有点像某些电影里的反派。

大把花钱，不惜一切，将全部的精力用来追求超凡力量，然后被主角打败？

王衍觉得有些好笑，接着看了下去。

带着大量专家和各路奇能异士，王大帅跑遍了全世界。

从东方的道到西方的佛，从下蛊到养小鬼，几乎没有他不涉及的。

各地的神话史诗，哪怕某个非洲小部落崇尚某种图腾，也是其研究对象。

热爱钻研且天资聪慧的王大帅，在众多专家辅佐，亿万家产开路下，研究大量神话和历史。

各类珍贵文献被他用钞能力得到并研究，各类遗迹被他的团队所探索。

最终，他得出了一个惊人的结论，概念中的神明，是存在的。

注意，仅仅是概念中的。

也就是说，神明的存在，是可以理解为某种依托于物质世界存在的精神能量。

祂们缺少的是某种特殊媒介以及尘世间的载体。

特殊媒介和尘世载体这两样东西书中描写都非常抽象，王衍没特别理解。

如果硬要王衍去理解的话，那就是一切物体，生命都有可能成为神明的尘世载体，可一般人想要发现这能够成为载体的物件很困难。

特殊媒介这个王衍倒是稍微理解了一点。

大概指的是某种特殊体质，能够引导“神明”进入载体。

据书中讲，王衍就有着这种特殊体质。

这点王衍也有所猜测，会不会就是手机上个人信息中的小煞星体质，很有可能。

王衍迫不及待的继续翻页。

在发现自己的儿子，也就是王衍的特殊体质后，王大帅创造了第一个也是他成功创造的唯一一个“神明”

那个“神明”的名字就是“博班.拉斯特里奇”

书中说博班原本不过是非洲某个小部落所崇拜的精神图腾，只作为一种精神概念存在，可在王大帅一系列机缘巧合的操作下，被具现到了现实之中。

王大帅认为，任何生命，任何物质世界的物体，都是具有精神力量的。

只有很少人能勉强沟通驱使这些精神力量，通过精神力量影响现实。

比如他养的那些奇能异士，大部分人散溢的精神能量都滋养了“神明”。

如果说人作为物质存在，所需要的养料是物质世界的有机物的话。

作为精神存在的“神明”所需要的养料就是一切精神力量，例如人类的信仰与情感。

王大帅还提出来一个假设，如果能给予“神明”充足的养料，哪怕是博班这样的“神明”也能成长为神话中描写的一般，无所不能的存在。

不得不说，王大帅的确是个天才。

这些类似神话故事一样让人惊掉大牙的内容都还只是书的前半段内容。

书的后半段详细描写了怎样创造所谓的“神明”，以及从物质存在变为精神概念存在的一系列假想。

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