返回第二十六章 神与巫,君与臣(2 / 2)琳贾首页

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“你就当我是编了个故事吧。”

故事?

老巫师可不这么想,自家这神灵来源于上古,兴许他所说的都是曾经发生过的真事呢……

闲聊几句之后,老巫师总算是安定了心思,开始严肃地对神灵说起了正事:

“神,有件事我必须向您禀明。”

“哦?什么事?”

黄羽认真听取他的建言。

“是关于这些公家牲口的事……”

老巫师道:

“自从放牧以来,因为不再需要人来圈养它们,畜养的数量不再受到限制,于是我又让猎人们活捉了不少野兽,用以充实公产。”

他说的没错,在用放牧解除圈养的数量上限之后,公有牲畜的数量顿时暴增,从几十只飙升到几百只,猎人们都快把附近的野兽给抓得断子绝孙了!

这对部落来说是好事,代表部落越发富裕了。

“但是,这引起了猎人们的不满,他们往日打猎,只需在部落外面稍稍走远一点就行,不仅安全,而且来往方便。”

“而现在,附近的野兽几乎全部充入了公产,他们想打猎,就只能去更远的地方,就算有您的指引,也十分危险。”

“所以他们认为,公产虽越来越壮大,可这也让他们不能轻易打到猎物,进而影响了部落平日的食物来源……”

听着老巫师忧心忡忡的禀报,黄羽心头一叹:

猎人们的担心是对的,公产的壮大,确实是影响到了他们的狩猎,而狩猎是部落目前唯一的生活来源,一旦出了问题,恐怕……

“这都是因为产业不兴!”

黄羽无奈:

“要是有农业作为稳定的粮食来源,或者畜牧业也发展成熟起来,可以供应奶制品作为食物,何至于此啊……”

然而农业还是没有指望,畜牧虽然已经有了成效,但一来牲口数量不足,供不起百人部落的日常消耗,二来牲口都还没长大,既不能自行繁育下一代,也还产不出奶来。

“等。”

黄羽闭目思索,无奈道:

“只能等,等到明年牲口们长大,到时候就能供得起部落用度了……至于如今……”

他一咬牙:

“先苦一苦族人,骂名你来担!”

老巫师正要点头,却忽然觉得不对,惊讶道:

“啊?我来担?!”

“当然是你来担!”

黄羽理所当然:

“牲口是你让猎人去捉的,放牧也是你每天带出去放的……黑锅当然还是你背!”

老巫师当时就惊了:

“可畜牧这事,不是您一力主张的吗……”

“哎!理虽然是这么个理,可我是神啊!”

神怎么能背负污点呢?就算真有污点,那也一定是受了奸臣蒙蔽……奸臣干的,和我这个伟光正的神灵有什么关系?

黄羽先是推卸了一下责任,而后又安慰起了老巫师这个背锅侠来:

“放心,这污点只是暂时的,等明年产业出了成效,族人们肯定立马开始称赞你的功劳……一定要忍辱负重,部落能不能彻底脱离以前不靠谱的游猎生活,全看这一次了!”

经过黄羽的晓之以理,动之以情,好半天才让老巫师勉强接下这口黑锅。

老巫师不禁摇摇头:

“恐怕直到畜牧成功之前,我都得天天被人埋怨了……”

……

又与黄羽聊了些部落的杂事,老巫师这才退下,他还要去给族人们上汉语课,充当语文老师。

说来也是惨,他原本是部落里权力最大的巫师,是高高在上的神灵在部落里唯一的代言人,受尽族人尊崇!

可自打黄羽上位以来,他这个代言人就彻底被架空了,部落权力都集中在神灵身上,而他则只是个负责执行命令的工具人。

而且还要兼职放牧的“牧师”,以及教书的“老师”,加上他的本职“巫师”,堪称是一个人打了三份工,却不仅没有工资,还得帮神灵背黑锅……

在某种意义上,老巫师实际承担了“宰相”的职责,把原先的神职,变成了官职,专为神灵跑腿办事。

而黄羽这个神灵则又实际扮演了“皇帝”的角色。

二者更像是先秦时期的君王臣子,既是君臣,也是朋友,而非不食人间烟火的神灵与代神牧民的主教……

“这样相处,倒也不错!”

黄羽看着他的背影,嘴角微微上扬。

片刻后,又有一个穿羽衣的年轻巫师匆匆赶来,并朝他拜倒:

“神,我有要事禀报!”

出任新部落巫师的倒霉蛋,如今已经完全适应了角色,但同时也不可避免地走上了和老巫师一样的道路:

他的权力被架空,没有一手遮天的独立性,只有执行黄羽命令的臣服性!

“哦?什么事?”

黄羽好奇道。

倒霉蛋焦急道:

“半月前被您贬为奴隶,派往我族做工的那些伥鬼们,不知为何竟有涣散之兆,若是再这样下去,恐怕它们不日即将消散!”

……

(勉强算个二合一,今天有事写不满四千,三千七百字,大家凑合凑合吧(?﹏?),后面我会补满字数的。)

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